隋纪一(公元589年-591年)

四月十七日(庚戌),隋文帝在广阳门设宴款待将士,从广阳门外到南城门外,道路两侧堆积着布帛,连绵不绝。隋文帝按功劳大小赏赐将士,总共用了三百多万段布帛。他还下令,陈国旧境百姓免除十年赋税徭役,其他各州免除当年租赋。

乐安公元谐上前说:“陛下威望德行远播天下,臣之前请求让突厥可汗当候正(负责侦察的官员),让陈叔宝当令史(低级文书官),现在可以采纳臣的建议了。”隋文帝说:“我平定陈国,本是为了铲除叛逆,不是想炫耀夸张。你这个提议,完全不符合我的心意。突厥人不熟悉中原山川,怎么能担任侦察任务;陈叔宝昏庸嗜酒,又怎么能胜任差遣!”元谐默默退下。

四月二十八日(辛酉),隋文帝晋升杨素爵位为越公,任命他的儿子杨玄感为仪同三司,杨玄奖为清河郡公;赏赐杨素一万段布帛、一万石粮食。隋文帝让贺若弼登上自己的御座,赏赐他八千段布帛,加授上柱国职位,晋升爵位为宋公。还分别额外赏赐两人金银珠宝,以及陈叔宝的妹妹作为妾室。

贺若弼和韩擒虎在隋文帝面前争夺功劳。贺若弼说:“臣在蒋山拼死作战,打败陈朝精锐部队,活捉他们的勇猛将领,彰显朝廷威武,最终平定陈国;韩擒虎几乎没有和敌军交战,怎么能和臣相比!”韩擒虎说:“臣原本奉陛下明确旨意,让臣和贺若弼同时合兵攻取陈朝都城,贺若弼却敢提前进军,遇到敌军就交战,导致将士死伤很多。臣率领五百轻骑兵,兵不血刃就直达金陵,降服任忠(字蛮奴),活捉陈叔宝,占据陈朝府库,捣毁他们的巢穴。贺若弼到傍晚才攻打北掖门,是臣打开城门让他进来的。他赎罪都来不及,怎么能和臣相比!”隋文帝说:“两位将领都是头等功勋。”于是晋升韩擒虎为上柱国,赏赐八千段布帛。有关部门弹劾韩擒虎放纵士兵,奸淫陈朝宫女;韩擒虎因此没有得到爵位和封地的赏赐。

隋文帝晋升高颎为上柱国,爵位升为齐公,赏赐九千段布帛。他慰劳高颎说:“你讨伐陈国后,有人说你谋反,我已经把那人斩了。君臣心意相合,不是小人谗言能离间的。”隋文帝随口让高颎和贺若弼谈论平定陈国的事情,高颎说:“贺若弼先献上十条计策,后来又在蒋山苦战打败敌军。臣只是个文官,怎么敢和大将比功劳!”隋文帝大笑,赞赏他懂得谦让。

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隋文帝讨伐陈国时,曾让高颎向上仪同三司李德林询问战略,再把策略传授给晋王杨广;到这时,隋文帝赏赐李德林功劳,任命他为柱国,封为郡公,赏赐三千段布帛。敕令已经宣布完毕,有人劝高颎说:“现在把功劳归于李德林,众将领一定会愤慨不满,而且后世看你,会觉得你只是空有虚名。”高颎进宫把这话告诉隋文帝,才停止了对李德林的封赏。

隋文帝任命秦王杨俊为扬州总管,掌管四十四州军事,镇守广陵。晋王杨广返回并州。

晋王杨广之前处死陈朝五位奸佞(施文庆等人)时,不清楚都官尚书孔范、散骑常侍王瑳、王仪、御史中丞沈瓘的罪行,所以他们得以幸免;等到达长安后,他们的罪行全部暴露。五月初四(乙未),隋文帝公布他们的罪状,把他们流放到边疆,以此向吴、越地区百姓谢罪。王瑳为人刻薄贪婪,嫉妒陷害有才能的人;王仪擅长阿谀奉承,曾献上两名美女来谋求亲近;沈瓘阴险残忍、苛刻严酷,说话邪僻谄媚,所以三人被判同样的罪。

隋文帝给陈叔宝的赏赐很丰厚,多次召见他,让他享受和三品官员同等的待遇;每次设宴,隋文帝担心陈叔宝触景生情,特意不演奏吴地音乐。后来负责看守陈叔宝的人上奏说:“陈叔宝说,‘我既然没有官职爵位,每次参加朝会,希望能得到一个官号。’”隋文帝说:“陈叔宝真是全无心肝!”看守的人又说:“陈叔宝经常喝醉,很少有清醒的时候。”隋文帝问:“他每天喝多少酒?”回答说:“他和子弟们每天喝一石酒。”隋文帝很惊讶,下令限制他的饮酒量,不久又说:“随他的性子吧;不然,他靠什么打发日子!”隋文帝因为陈氏子弟很多,担心他们在京城作乱,就把他们分散安置在边疆各州,分给他们田地产业让他们谋生,每年按时赏赐衣服,保障他们的安全。

隋文帝下诏,任命陈朝尚书令江总为上开府仪同三司,仆射袁宪、骠骑将军萧摩诃、领军将军任忠都为开府仪同三司,吏部尚书、吴兴人姚察为秘书丞。隋文帝赞赏袁宪的高尚节操,下诏称赞他是江南士人的表率,任命他为昌州刺史。隋文帝听说陈朝散骑常侍袁元友曾多次向陈叔宝直言进谏,提拔他为主爵侍郎。隋文帝对群臣说:“平定陈国之初,我后悔没有杀掉任蛮奴(任忠字)。他接受陈国的荣华俸禄,又承担重要托付,却不能战死报国,反而说‘无能为力’,这和春秋时弘演为卫懿公纳肝尽忠比起来,差距多大啊!”

隋文帝召见周罗睺,安慰晓谕他,许诺给予他富贵。周罗睺流着泪回答说:“臣蒙受陈氏的厚待,如今本国灭亡,我没有保全节操的功绩。能免于一死,已经是陛下的恩赐,哪里还敢奢望富贵!”贺若弼对周罗睺说:“我听说你在郢州、汉水一带统兵,就知道扬州一定能攻下。朝廷大军顺利渡江,果然像我预料的那样。”周罗睺说:“如果能和你正面交锋,胜负还不一定呢。”不久,隋文帝任命周罗睺为上仪同三司。此前,陈朝将领羊翔前来投降,讨伐陈国时,羊翔被派作向导,战后职位升为上开府仪同三司,班次在周罗睺之上。韩擒虎在朝堂上戏弄周罗睺说:“你不懂随机应变,现在职位在羊翔之下,能不惭愧吗!”周罗睺说:“从前在江南时,我久闻你的名声,以为你是天下有气节的人;今天你说的话,太让我失望了。”韩擒虎面露愧色。

隋文帝责备陈朝君臣时,唯独陈叔文(陈朝宗室)面露得意之色。不久他又上奏表为自己辩解:“从前在巴州时,我已经率先向朝廷投诚,希望陛下了解这个情况,给我不同于其他人的待遇!”隋文帝虽然厌恶他不忠,但想安抚江南地区,还是任命他为开府仪同三司,担任宜州刺史。

当初,陈朝散骑常侍韦鼎出使北周时,见到隋文帝,觉得他与众不同,对隋文帝说:“您将来会显贵,显贵后天下会统一,过十二年(岁一周天),老夫会来归顺您。”到陈朝至德初年(陈叔宝年号),韦鼎担任大府卿,把自己的田地住宅全部卖掉。大匠卿毛彪问他原因,韦鼎说:“江东的帝王之气,到这时候就散尽了!我和你将来都会葬在长安。”等到陈国平定,隋文帝征召韦鼎,任命他为上仪同三司。韦鼎是韦睿的孙子。

五月二十九日(壬戌),隋文帝下诏说:“如今天下统一,万物各得其所;太平盛世的法令,才可推行。所有臣民都要修养身心、砥砺品德,家家户户自我整治,人人都能克制私欲。军队可用来树立威严,但不可不收敛;刑罚能辅助教化,却不可独断施行。皇宫禁地的守卫、四方边境的镇守之外,其他军队和武器,都应停止使用、予以废除。天下已安定,各地无战事,军人子弟都可学习儒家经典;民间的兵器,全部销毁。向天下颁布此诏,让所有人都明白我的意思。”

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贺若弼把自己谋划的平陈策略写成文书献上,取名《御授平陈七策》。隋文帝没看,说:“你想宣扬我的名声,我不求名声;你该把这些写进自家传记里。”贺若弼地位声望极高,兄弟都被封为郡公,担任刺史、将领,家中珍奇古玩数不胜数,穿着绫罗绸缎的婢妾有几百人,当时人都认为他极为荣耀。后来突厥使者来朝见,隋文帝对使者说:“你听说过江南有个陈国天子吗?”使者回答:“听说过。”隋文帝让侍从带突厥使者到韩擒虎面前,说:“这就是活捉陈国天子的人。”韩擒虎神色严厉地盯着使者,突厥使者惶恐不安,不敢抬头看他。

左卫将军庞晃等人在隋文帝面前说高颎的坏话,隋文帝发怒,把他们都贬官,对高颎的亲近礼遇更加深厚。他还对高颎说:“独孤公(高颎曾赐姓独孤)就像镜子,每次打磨擦拭,就更加明亮。”当初,高颎的父亲高宾是独孤信的下属,被赐姓独孤,所以隋文帝常称高颎为“独孤”而不叫他的名字。

乐安公元谐性格豪爽侠义,有气概风度。他年轻时和隋文帝是同学,感情很好,隋文帝即位后,元谐多次担任高官。但元谐喜欢批评别人,不会讨好隋文帝身边的人。他和上柱国王谊关系好,王谊被处死後,隋文帝逐渐疏远猜忌元谐。有人告发元谐和堂弟、上开府仪同三司元滂,以及临泽侯田鸾、上仪同三司祁绪等人谋反,隋文帝让有关部门调查核实。相关部门上奏说:“元谐计划让祁绪率领党项士兵截断巴蜀通道。另外,元谐曾和元滂一起拜见陛下,元谐私下对元滂说:‘我才是主人,殿上那个是乱臣贼子。’还让元滂观察云气预言吉凶,元滂说:‘他那边的云气像蹲伏的狗、奔跑的鹿,不如我们这边有福气。’”隋文帝大怒,元谐、元滂、田鸾、祁绪全被处死。

闰四月十七日(己卯),隋文帝任命吏部尚书苏威为右仆射。六月初四(乙丑),任命荆州总管杨素为纳言。

朝廷内外都请求隋文帝举行封禅大典(祭祀天地的盛典)。秋季七月十五日(丙午),隋文帝下诏说:“怎能因为一位将军消灭一个小国,远近关注,就说天下太平了?凭我微薄的德行去祭祀名山,用虚假的言辞冒犯上天,这不是我听说过的圣贤之道。从今以后,有人敢提封禅,就立即禁止。”

左卫大将军、广平王杨雄极受宠信,和高颎、虞庆则、苏威并称“四贵”。杨雄待人宽厚,礼遇士人,朝野上下都归附他,隋文帝厌恶他得民心,暗中猜忌,不想让他掌管兵权。八月二十二日(壬戌),隋文帝任命杨雄为司空,实际上剥夺了他的权力。杨雄没有实权后,就闭门不出,不接待宾客。

隋文帝刚即位时,柱国、沛公郑译请求修订正规雅乐,隋文帝下诏让太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、博士何妥等人商议,过了好几年都没定下来。郑译说:“古代音乐有十二律,轮流作为基准音(宫),每律各配七种音,现在没人能通晓这种方法。”郑译因为龟兹人苏祗婆擅长弹琵琶,才学会这种音律方法,推演出十二均、八十四调,用来核对太乐署演奏的音乐,发现全都不相符。郑译还在七音之外又加了一个音,叫“应声”,写成文书向朝廷公布。他又和邳公苏威的儿子苏夔商议,用排列黍粒的方法确定音律标准。

当时人认为音律长期以来没人能通晓,不是郑译、苏夔短期内能定下来的。隋文帝一向不喜欢学术,牛弘对音律不精通,何妥则因自己是老儒却不如郑译等人而感到羞耻,总想破坏他们的工作。于是何妥提出不同意见,反对“十二律轮流作宫”和“七调”的说法,大臣们纷纷站队,各成派系;有人提议让双方各自创作音乐,完成后选好的采用。何妥担心音乐完成后,好坏一目了然,就请求隋文帝当场演奏测试,还提前对隋文帝说:“黄钟律象征君主的德行。”等到演奏黄钟调时,隋文帝说:“这音乐浑厚和谐,很合我的心意。”何妥趁机上奏,请求只使用黄钟这一个基准音,不用其他律。隋文帝很高兴,采纳了他的建议。

当时还有位乐工叫万宝常,精通音律。郑译等人制成黄钟调后演奏,隋文帝召万宝常询问意见,万宝常说:“这是亡国之音啊。”隋文帝很不高兴。万宝常请求用水尺作为确定音律的标准,来调整乐器,隋文帝同意了。万宝常制造了各种乐器,它们的音高比郑译定的调低两律,他对乐器的增减修改,多得数不清。他制作的音乐清雅平淡,不被当时人喜欢,太乐署里擅长音乐的人大多排挤诋毁他。苏夔尤其忌恨万宝常,苏夔的父亲苏威正掌权,凡是谈论音乐的人都依附苏威,说万宝常的坏话,万宝常的音乐最终被苏威压制,没能推行。

等到平定陈国,隋朝获得了南朝宋、齐时期的旧乐器,以及江南的乐工,隋文帝让他们在宫廷演奏,感叹说:“这才是华夏正统的音乐啊。”于是调整五音,制成五夏、二舞、登歌、房内等十四种曲调,用于祭祀和朝会。还下诏让太常署设置清商署,掌管这些音乐。

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当时天下已经统一,历代的器物都集中到乐府。牛弘上奏说:“中原的传统音乐大多保存在江南。之前攻克荆州得到梁朝的音乐,现在平定蒋州(建康)又得到陈朝的音乐。史书相传这些音乐符合古乐标准,请加以修整,来完善雅乐。而北魏、北周使用的音乐,夹杂了边疆民族的曲调,都不能用,请全部停用。”冬季十二月,隋文帝下诏让牛弘和许善心、姚察,以及通直郎虞世基共同审定雅乐。虞世基是虞荔的儿子。

十二月二十日(己巳),隋文帝任命黄州总管周法尚为永州总管,安抚岭南地区,调拨黄州士兵三千五百人作为他的亲兵。陈朝桂州刺史钱季卿等人都向周法尚投降。定州刺史吕子廓占据山洞,不接受隋朝命令,周法尚率军攻打,将他斩杀。

隋文帝任命驾部侍郎、狄道人辛公义为岷州刺史。岷州当地风俗害怕瘟疫,一人得瘟疫,全家都躲避他,患者大多病死。辛公义下令把所有患者都抬到自己的办公大厅,夏天时,患者有时多达几百人,大厅和走廊都挤满了。辛公义设置床榻,日夜守在患者中间,用自己的俸禄购置医药,亲自慰问患者。患者痊愈后,辛公义召来他们的亲属,开导说:“生死有命,瘟疫怎能传染!如果能传染,我早就死了。”亲属们都惭愧道歉离去。后来有人患病,都争相到辛公义这里来,他们的亲属也坚持留下照顾,人们开始互相爱护,风俗逐渐改变。后来辛公义调任并州刺史,刚到任就先到监狱里露天坐下,亲自审问囚犯。十多天内,就把所有案件判决完毕,才回到办公大厅处理新的诉讼。案件都当场判决;如果有没审完、需要关押的,辛公义就住在办公大厅,始终不回内宅。有人劝他说:“公务有规定期限,您何必这样辛苦自己!”辛公义说:“我作为刺史,没有德行,不能让百姓不打官司,怎能把人关在监狱里,自己却在家安稳睡觉呢!”囚犯们听说后,都主动认罪服法。后来再有打官司的,乡邻父老就会立刻劝他们说:“这是小事,怎能忍心劳累刺史大人!”打官司的人大多互相谦让,放弃诉讼。

开皇十年庚戌(公元590年)