古人对尊敬的人常伏地而跪、双目仰视，由此引申出敬慕、佩服的意思。《资治通鉴》：“况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海！”人对于某人一旦产生倾慕，在心理上就会依赖，故此又引申为依赖、依靠的意思。《墨子·七患》：“凡五谷者，民之所仰也。”后来把物体翻过来面朝上也称之为“仰”。
“廊”，形声字，定形于篆书时期。甲骨文、金文中的“廊”字不后来的字形不相同。甲骨文中，其字形像古代穴居两侧的走道，为“良”；金文字形承甲骨文而来。战国文字则字形下半讹变为从亡，篆文字形承此而来。在篆书时期，在左部的“良”的基础上，右部的“邑”是形旁，“邑”本是人们聚居的地方，表示和地方有关，后来“邑”在隶楷中演变为“阝”。所以“良”和“郎”都是“廊”的初文，后续的篆文在“郎”的基础上又加了“广”( yǎn)与“郎”进行区分，“广”的本义表示与房屋有关；故此，其本本义厅堂周围的屋。《说文解字》： “廊，东西序也。”《玉篇》 “廊，庑（wǔ）下也。”由厅堂周围的屋引申为屋檐下的过道或独立有顶的通道。王维《谒瑀上人》：“高柳早莺啼，长廊春雨响。”在现代汉语中，“廊” 指有顶的通道，包括回廊和游廊，还出现了空中连廊等现代建筑形式。
“庙”，其繁体字为“庙”，形声字，始见于西周金文。西周金文由“广（yǎn）”和“朝”构成；其中 “广（yǎn）”为形旁， 其本义均与房屋有关，“朝”除表声外也表意，其表示早晨的意思，古人常在早晨进行祭祀等重要活动；也有人认为包含朝廷的意思，表示的是被祭祀者是一些与朝廷君王一样应受到尊重的人，或者宗庙与朝廷一样同时受到尊重的意思；其本义并非庙宇，而是指的祖庙、宗庙，是供奉祖先牌位，进行祭祀的地方。。《说文解字》：“庙，尊先祖皃也。从广朝声。庿，古文。”《注释》：“庙，《释名》：庙，貌也，先祖形貌所在也。皃（mào）：形貌，指牌位。”作为动词，也有祭祀的意思。古人崇尚祭祀祖先，贵族、皇族以及一般的老百姓，都有宗庙、祖庙的供奉，以表示对祖先的追思敬慕，也希望得到祖先的庇护，这是古代宗法制度的一个体现。
随着时间的推移，“庙” 的含义逐渐扩展，不仅用于祭祀祖先，也用于祭祀各种神灵，如土地庙、城隍庙、龙王庙等，成为人们祈求神灵庇佑、祈福禳灾的场所，反映了古代人们对自然力量和超自然力量的敬畏与信仰。“庙”还代指古代王宫的前殿；在古代政治文化中，“庙” 还常被用来指代朝廷。为什么呢？因为宗庙祭祀与国家政治密切相关，是国家大事的重要组成部分。范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”君主死后，都会将牌位送到宗庙，在太庙立室奉祀时特起的名号，故此，为了纪念其功绩有一个宗庙的封号，从此引申出了庙号。
佛教传入中国之后，由于“庙”的这种功能符合佛教的宗旨，就被用于佛教净地，表示的就是供奉。段玉裁这样说过：“古者庙以祀先祖，凡神不为庙也。为神立庙者，始三代以后。”是说古时的庙本来只祭先祖不祭神，神都不立庙的。为神立庙是在夏商周三代以后才开始的。佛教所供奉的可以称之为“神”，算是为神立庙。
“俯仰廊庙”讲的是不是作者不断地低头和抬头，或是弯腰直起身子去行走在皇城之内的意思。前面已经有“矩步引领”了，人已经是在昂首挺胸，迈着方步仪态万方的向前行进了。在这种情况下，也不能一会低头看这儿，一会抬头看那儿啊。这也不符合任何一个大臣在皇城内的表现啊。那“俯仰廊庙”表达的是什么意思呢？“俯仰”笔者认为不是低头或抬头，更不是一会弯腰再一会直立的意思，笔者认为大臣们在皇城室内的“俯仰”一般都是人行进过程中眼光的俯仰。
小主，
在古代的皇城内，对大臣的仪态表现还是有众多严格的要求的，所有人都不能在君前失仪。如果君前失仪是要被治罪的。古代天子上朝的时候，整个朝堂都是庄严肃穆的，百官手持笏板站在陛下，眼观鼻，鼻对口，口问心，要变先出足够的庄重与恭谨，没有奏对是绝对不能抬头直视皇帝的；如果直接直视君主，属大不敬之罪。更不能没东张西望，一会抬头望天，一会低头看地，所以不敢随便俯仰。所以为了表示庄重，所有人都只能有眼光来观察远近的人员和事物，这样眼光就要有了所谓“俯仰”的变化。眼光的俯仰既保持了仪态、显示庄重的同时，能够谨慎细心的观察周边的事物，对周边发生的一切有一个详细的感知，以便于对所有事物的从容应对。
在这里的“矩步引领，俯仰廊庙”讲的是作者感觉自己迈着方正、从容的步伐，沿着皇城的道路从容不迫地向前行进着；眼睛睛和头可以自由地抬起或低下，观察周边的一切事物。"；矩步引领"；进一步展现出的是庄重的仪态和翩翩的风度。“俯仰廊庙”和前面所说的“俯仰”只是眼光的俯仰是不一样的，这里的俯仰是真正的头部的俯仰。这是作者在即将完成《千字文》的任务时，作者感觉到自己发自内心的轻松与自由（可以在皇城之内不受拘束的低头查看或抬头仰望了），甚至有了一种可以在皇帝面前将自己的才华自由发挥，任意挥洒的感觉。
当写到《千字文》最后的结尾时，作者的内心仿佛被一股汹涌澎湃却又难以名状的情感浪潮所淹没。一方面，他深知自己成功地完成了梁武帝交予的艰巨任务，那种如释重负的感觉犹如千斤巨石瞬间落地，让他的心头涌起一阵无与伦比的轻松和满足感。此刻的他，仿佛能够感受到每一根紧绷的神经都缓缓松弛下来，如同那长久压抑的琴弦终于得到了解放，可以自由地弹奏出欢快的旋律。这种轻松，使得他不由自主地感觉到他可以挺直了脊梁，昂首阔步，步伐坚定而有力，带着满心的自信与从容不迫走向朝堂了，自己的才华绽放出来光芒可以任由自己放手作为了。但这只是作者内心的感受而已，事实上，作者在内心“放纵”的同时，还是要对皇权保持着足够的庄重与谦恭。