谷中经年累月，不知道积累多少这样的法器冢，浓重的怨气无处消散，地狱之门，就是这么形成的。

但是，也曾有人进入之后不仅没死，反而从两个法器冢里，带了两样法器出来！

这个人就是生于战国时代的方士徐福。

方士这个词儿，在古代，有广义也有狭义。广义上来看，古代泛指研究医学炼丹，占卜星象，气象地质，等等这么一类人。从狭义上来看，则是有神通求长生的修仙之人。显然，徐福就是这么一种人。

秦始皇时期，徐福带队大批童男童女沿海东渡的事儿，早已成为史上的一段佳话，数千年来，一直是热门话题。不过，唐易的爷爷唐展云，当年讲的却是，徐福曾经进入过地狱之门，取过两件法器，并将这两件法器献给了秦王嬴政。

而且，他不仅去除了这两件法器上的怨气，还利用这两件法器制成了一件神器！

正是有了这件神器，嬴政才得以一统六国，由此对徐福极为信任。

法器这个东西，其实也没有一个明确的概念，从内涵上来说，这是一种道具，能用来修法的道具。从外延上来说，什么念珠锡杖，拂尘铜炉，类似这种特殊的器物都可以被广义泛称为法器，而修仙之人所能利用的东西，比如什么灵石仙木，也可以被称为法器。

徐福所处的年代，已经很久远了，他取出的法器，更是很难想象具体是什么。

关于徐福的传说太多，所以这确实也只能当一个故事听。而且唐易的爷爷唐展云，并没有说徐福从地狱之门里取出了两件什么样的法器，又制成了一件什么样的神器。

“我当时追问了一下，他说他也吃不准，而且还说，吃准了也不能乱说。一句话就带过去了。”

还有，从唐展云讲的这个故事来看，似乎隐隐有那么点儿意思，好像是考古队要考察这地狱之门里的法器冢一样。

“见他不说这个，我当时又问了一句，难不成你们是来考察法器冢的？结果呢，你爷爷微微一笑，说：我只是告诉你，昆仑山一样可以考古。别的什么都没说。”洪大爷回忆道，“后来我还想继续追问，结果他说：不早了，睡吧。”

唐易若有所思，“这东西，会不会也曾经是法器冢里的一件法器？”

“不是我说啊小唐，你爷爷说话有个特点，一个意思拐九九八十一个弯儿，从来不直说，我当时又年轻，实在是猜不透。而且，他最后才给我留下这件东西，只在我背上划了俩字儿‘灯油’，我琢磨一辈子也琢磨不明白啊！不过，你这也有点儿异想天开了。”