大同十一年乙丑年（公元545年）

春季正月丙申日，东魏派兼散骑常侍李奖来梁朝访问。

东魏的仪同三司尔朱文畅，和丞相司马任胄、都督郑仲礼等人，谋划趁着正月十五夜里观看“打簇戏”（古代一种射箭游戏）的机会发动叛乱——杀死丞相高欢，拥戴尔朱文畅当首领。结果事情泄露，几人全被处死。尔朱文畅是尔朱荣的儿子，他的姐姐是北魏孝庄帝的皇后，另外郑仲礼的姐姐郑大车，两人都是高欢的妾室，还很受宠爱，所以他们的兄弟没被牵连治罪。

高欢上奏东魏孝静帝说：“并州是兵器聚集的地方，凡事都要女工（纺织、制作兵器配件等），请设置宫殿安置被发配没官的罪奴女子；另外收纳吐谷浑的公主，来招抚吐谷浑部落。”丁未日，东魏设置晋阳宫。二月庚申日，东魏孝静帝娶吐谷浑可汗的堂妹做“容华”（妃嫔等级）。

西魏丞相宇文泰派酒泉的胡人安诺盘陀，首次出使突厥部落。突厥原本是西方的小国，姓阿史那氏，世代居住在金山（今阿尔泰山）的南面，给柔然当打铁的工匠。到了酋长土门这一代，突厥才开始强大，还多次侵犯西魏的西部边境。安诺盘陀抵达后，突厥人都高兴地说：“大国的使者来了，咱们国家要兴盛了！”

三月乙未日，东魏丞相高欢到邺城（东魏都城）朝见孝静帝，文武百官到紫陌（邺城郊外的道路）迎接。高欢握着御史中尉崔暹的手慰劳他：“以前朝廷难道没有执法官员？只是没人肯弹劾权贵。中尉您尽心为国，不怕豪强势力，才让天下清明。战场上冲锋陷阵的人，有的是；但当官能坚守原则、刚正不阿的，今天我才见到。您的富贵是自己挣来的，我高欢父子没什么能报答的。”于是赏赐崔暹一匹好马。崔暹跪拜谢恩时，马突然受惊狂奔，高欢亲自上前拦住马，把缰绳递到他手里。孝静帝在华林园设宴，让高欢选朝廷里公正耿直的人，亲自劝酒。高欢走下台阶跪下说：“只有崔暹一人配受您劝酒，还请把我射箭比赛赢的一千段绸缎赏赐给他。”高澄（高欢长子）退朝后对崔暹说：“连我都怕你、羡慕你，何况其他人！”但崔暹内心其实很狡诈。早年，北魏高阳王元斌有个庶出的妹妹叫元玉仪，家里人都看不起她，先做了孙腾的歌妓，后来又被孙腾抛弃。高澄在路上遇到她，喜欢上她，就收为妾室，对她格外宠爱，还封她为琅邪公主。高澄对崔季舒说：“崔暹肯定会来直言劝谏（反对我封元玉仪），我也有办法对付他。”等崔暹来汇报公务时，高澄故意不给好脸色。过了三天，崔暹揣着名片（拜见权贵用的帖子），故意掉在地上。高澄问：“你拿这东西干什么？”崔暹假装惶恐地说：“没能拜见公主（元玉仪），想递名片求见。”高澄特别高兴，拉着崔暹的胳膊，带他去见元玉仪。崔季舒后来对人说：“崔暹以前总恨我谄媚，在大将军（高澄）面前，总说‘叔父（指崔季舒自己）该杀’；轮到他自己做，比我还过分。”

夏季五月甲辰日，东魏宣布大赦天下。

西魏的太傅王盟去世。

从西晋以来，文人写文章一味追求华丽浮夸，西魏丞相宇文泰想革除这种风气。六月丁巳日，西魏文帝祭祀太庙时，宇文泰让大行台度支尚书、兼着作郎苏绰写了一篇《大诰》，向群臣宣读，用治理国家的道理告诫他们；还下令“从现在起，写文章都要按《大诰》的风格来（质朴务实，不重辞藻）”。

梁武帝派交州刺史杨瞟讨伐李贲（此前割据交州叛乱），让陈霸先当司马；又命定州刺史萧勃到西江（今珠江支流）和杨瞟会师。萧勃知道士兵害怕远征，就故意用花言巧语劝杨瞟留下（不要进军）。杨瞟召集将领们商量对策，陈霸先说：“交趾（即交州）叛乱，根源在梁朝宗室（指之前的官员治理不当），才让几个州陷入混乱，李贲逃脱惩罚好几年。定州刺史（萧勃）想只顾眼前安稳，不管国家大计。您奉朝廷命令讨伐叛贼，应当不顾生死去做，怎么能停滞不前、助长敌人气焰、动摇军心呢！”于是立刻领兵先出发。杨瞟让陈霸先做前锋，抵达交州后，李贲率领三万部众抵抗，结果在朱鸢（今越南河内东南）被打败，又在苏历江口（今越南河内附近）再次战败。李贲逃到嘉宁城（今越南河内西北），梁军各部进军包围了城池。萧勃是萧昺的儿子。

西魏和柔然的头兵可汗商量联合出兵讨伐东魏，高欢很担心，派行台郎中杜弼出使柔然，替长子高澄求亲。头兵可汗说：“要高王（高欢）自己娶我的女儿才行。”高欢犹豫不定，他的妻子娄妃说：“这是国家大事，别再犹豫了。”高澄、尉景也劝他答应。高欢就派镇南将军慕容俨去柔然聘亲，把可汗的女儿称作“蠕蠕公主”（当时东魏对柔然的称呼，“蠕蠕”有轻视意味）。秋季八月，高欢亲自到下馆（今山西大同南）迎接公主。公主到了后，娄妃主动让出正房给她住；高欢跪下感谢娄妃，娄妃说：“别让她（公主）察觉，你就别顾念我了。”头兵可汗派弟弟秃突佳来送女儿，同时回访东魏；还叮嘱秃突佳：“等见到外孙（公主生下的孩子）才能回去。”公主性格严厉刚毅，一辈子不肯说汉语。有次高欢生病，没能去公主住处，秃突佳发脾气抱怨，高欢只好撑着病体坐车去见她。

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冬季十月乙未日，梁武帝下诏：犯了罪的人，再允许用钱财赎罪。

东魏派中书舍人尉瑾来梁朝访问。同日，东魏丞相高欢请求解除邙山之战（此前东、西魏的战役）俘虏的枷锁，把民间的寡妇配给他们做妻子。

十二月，东魏任命侯景为司徒，中书令韩轨为司空；戊子日，任命孙腾为录尚书事（总领尚书省事务）。

西魏在都城长安城南修筑圜丘（古代祭天的圆形高台）。

梁朝散骑常侍贺琛上奏，陈述了四件事：

第一件是“现在北方边境的部落都已归顺，正是休养生息、教化百姓的时候，但天下户口却在减少，函谷关以外（梁朝北部边境）减少得更厉害。郡里受不住州里的控制盘剥，县里受不住郡里的搜刮，上下级互相骚扰，只想着征收赋税。百姓活不下去，就到处逃亡，这难道不是地方长官的过错吗？东部地区户口空虚，全因为朝廷派的使者太多——再偏远的地方，使者都要去，每次来一个使者，地方就被搅得鸡犬不宁。软弱的县令，只能眼睁睁被使者掠夺；狡猾的官员，又借着使者的名义加倍贪赃枉法。就算有清廉公正的官员，也被郡里掣肘。这样一来，就算每年下‘让流民回乡’的诏书、屡次免赋税，百姓也回不了家乡。”

第二件是“现在天下地方官之所以贪赃残暴，确实是因为风气奢侈导致的。如今设宴聚会，大家比着摆阔——水果堆得像小山，菜肴摆得像锦绣，当年汉文帝建露台（算下来要百金）的花费，还不够一次宴会的钱。但宾主之间，顶多吃个饱，没等散席，剩下的酒菜就臭了。另外，养歌妓的人，不管身份高低；当官治理百姓的人，搜刮到上亿钱财，退休回家后，没几年就把钱全花在宴会、歌妓上。费的钱像小山一样多，换来的快活就一会儿，事后还后悔‘以前捞少了’；要是再给他们权力，让他们继续搜刮，多荒唐啊！其他奢侈的事，方方面面都有，早就成了风气，还一天比一天严重。想让官员保持清廉，怎么可能呢？真该严格禁止奢侈，引导大家节俭，弹劾浮夸浪费的人，改变这种风气。百姓其实也怕失节（被人说小气），只是羞于比不上别人，才勉强跟着奢侈；如果把质朴放在第一位，就能纠正这种浮华的弊端。”

第三件是“陛下关心天下，不辞辛劳，连各个部门的事都要亲自处理。但那些能力低下的人，一旦能在您面前上奏，就想靠耍手段求晋升——不管国家大局、不顾公平宽恕，只盯着别人的小错吹毛求疵、斤斤计较，把‘苛刻’当能力，把‘排挤他人’当任务。表面看是为公，实际是在耍威风、谋私利。结果犯罪的人越来越多，钻空子逃避惩罚的人也更多，弊端越来越严重、奸邪越来越猖獗，根源就在这。真希望陛下要求官员‘做事公平’，改掉他们‘进谗言、害别人’的心思，这样下面安稳、上面太平，就没有‘靠投机获利’的隐患了。”

第四件是“现在天下没战事，却还是忙得没空闲，该减少事务、节省开支——事务少了，百姓就能休养；开支省了，财富就能积累。应该让朝廷各部门自己检查管辖范围：京城的官署、仓库、商铺，以及礼仪、军事装备；地方的军营、驿站、官舍，该取消的取消，该缩减的缩减；不是急需的工程、可缓办的征调，都该暂停，来节省开支、让百姓休息。积蓄财富，是为了应付大事；休养百姓，是为了将来能征调劳役。要是说‘小事不算浪费钱财’，那终年都停不下浪费；说‘小劳役不算妨碍百姓’，那终年都停不下劳役。这样的话，就别谈‘富国强兵’、谋划长远了。”

贺琛的奏折递上去后，梁武帝特别生气，把主书（掌管文书的官员）叫到面前，口述敕书斥责贺琛。核心意思是：“我统治天下四十多年，各地上奏的直言，每天都看，你说的这些事，和别人奏报的没区别——我早就被这些事烦得头疼，你说这些只会让我更糊涂。你不该像那些平庸无能的人，只想着博‘敢说话’的名声，跑到外面说‘我能给朝廷提建议，可惜朝廷不用’。你怎么不具体指明：哪个刺史横暴、哪个太守贪残、尚书省和御史台里谁奸猾、使者掠夺百姓，都叫什么名字？谁收了贿赂、谁给了好处？说清楚具体事，我好把这些人处死罢免，再选贤能的人接替。

另外，你说士民饮食太过奢侈，要是严格禁止，那些隐蔽的私房、小曲屋里的事，怎么查得出来？真要家家户户搜查，恐怕更添骚扰。要是你暗指朝廷奢侈，我可没这种事。以前祭祀用的牲畜，我早就不宰杀了；朝廷宴会，只上蔬菜；要是再减，就要被人像批评《诗经·蟋蟀》里那样，说我‘吝啬到不顾礼仪’。要是说我搞‘功德活动’（指梁武帝信佛办的事），用的都是御花园里的东西——把一个瓜做成几十种花样、一道菜做出几十种口味，只是做法多了点，碍着什么事了！