春天，吴国铸造大钱，一枚大钱相当于五百枚小钱。三月，吴国的张昭去世，享年八十一岁。张昭外表庄重威严，吴国上下都很敬畏他。

夏天四月，蜀汉后主刘禅到湔县，登上观阪，观看汶水的水流，十天后返回。武都氐王符健向蜀汉请降，他的弟弟不同意，带着四百户人家向魏国投降。

五月乙卯日，乐平定侯董昭去世。

冬天十月己卯日，明帝回到洛阳宫。

甲申日，天空出现彗星，先是出现在大辰星附近，接着又在东方显现。高堂隆赶紧上书给魏明帝说：“历代帝王不管是迁都还是建城，都会先确定祭祀天地、社稷的位置，恭恭敬敬地供奉。要修建宫殿时，也会先修宗庙，再建马厩和仓库，最后才盖自己住的房子。可现在，祭天的圜丘、祭地的方泽，还有南北郊祭、明堂祭祀以及社稷神位都没确定好，宗庙的规格也不符合礼法。您却一门心思装饰宫殿，搞得百姓没了生计，外面都在传‘宫里的花费和国家军政开支差不多’，大家日子过不下去，满肚子怨气。《尚书》里说：‘上天明察善恶，是通过百姓的眼睛和耳朵；上天显示威严，是依据百姓的评价。’意思就是上天赏罚分明，全看百姓怎么说、怎么想。住简陋房子的唐尧、虞舜、大禹，因此留下了好名声；追求奢华宫殿的夏桀、商纣王，最终触怒了上天。现在宫殿修得太奢华，彗星出现，这是老天爷在恳切地提醒您啊！您应该赶紧改正，别再让老天爷发怒了。”高堂隆多次直言劝谏，明帝心里很不高兴。侍中卢毓就劝说道：“都说君主英明，臣子才敢直言。古代圣明的帝王，就怕听不到自己的过错，这就是我们比不上高堂隆的地方。”听了这话，明帝才消了气。卢毓是卢植的儿子。

十二月癸巳日，颍阴靖侯陈群去世。陈群生前多次向明帝上书，指出朝政得失，每次写完奏章，他都会把草稿销毁，当时的人，包括他的家人，都不知道他写了什么。有人还批评他，说他身居高位却沉默无为。到了正始年间，朝廷下诏整理群臣的上书，编成《名臣奏议》，大臣们这才看到陈群的谏言，纷纷感叹佩服。袁子评论说：“有人问：‘少府杨阜难道不是忠臣吗？看到君主做得不对，立刻就提出来，跟人聊天也总说这事。’答案是：‘仁爱之人懂得爱人，这种爱用在君主身上就是忠诚，用在父母身上就是孝顺。杨阜作为臣子，发现君主有过错，直接批评指责，还四处宣扬，只能算直率的人，不能算忠臣。司空陈群就不一样，他从不公开说君主的不是，但私下里上书几十次。君子都觉得陈群才是真正的长者。’”

乙未日，明帝前往许昌，还下诏让公卿大臣每人举荐一名才德兼备的人。司马懿推荐了兖州刺史、太原人王昶。王昶为人谨慎厚道，他给哥哥的儿子取名王默、王沈，给自己的儿子取名王浑、王深，还专门写信告诫他们：“我用这四个字给你们取名，就是希望你们看到名字，就能想起其中的含义，不敢违背做人的道理。很多东西，快速长成往往很快就衰败；慢慢发展反而能有好结果。早上开花的草，晚上就会凋零；四季常青的松柏，严寒中也不会枯萎，所以君子要懂得循序渐进。能把委屈当作伸展的机会，把谦让当作收获，把弱小当作强大的开始，这样的人很少会不成功。别人的赞扬和批评，往往关系着祸福。孔子说：‘我对于别人，不轻易赞扬，也不轻易批评。’连圣人都这样，何况我们这些普通人，更不能随意评价别人！要是有人说我们的坏话，应该先反省自己。如果真的做了错事，那人家说得对，就别埋怨；要是没做错，那就是对方乱说，对我们也没什么伤害，何必报复呢！俗话说：‘想御寒就多穿衣服，想止谤就加强修养。’这话很有道理！”

小主，

景初元年（公元237年）：

春天正月壬辰日，山茌县报告说出现了黄龙。高堂隆认为：“魏国属土德，所以黄龙出现是祥瑞，应该更改历法，变换服饰颜色，让政治更加清明，也给百姓耳目一新的感觉。”明帝采纳了他的建议。三月，明帝下诏改年号为景初，把这个月当作孟夏四月，规定服饰以黄色为主，祭祀用的牲畜为白色，这是遵循以土地为正统的制度。还把《太和历》改名为《景初历》。

五月己巳日，明帝回到洛阳。己丑日，大赦天下。六月戊申日，京都发生地震。己亥日，明帝任命尚书令陈矫为司徒，左仆射卫臻为司空。有关部门上奏，尊奉武皇帝曹操为魏太祖，文皇帝曹丕为魏高祖，明帝曹叡为魏烈祖，规定这三位先祖的宗庙，永远不能损毁。孙盛评论说：“谥号是用来表彰品行的，宗庙是用来留存先容的。从没听说过皇帝还在位，就提前确定祖宗庙号；还没去世，就抬高自己的尊号。魏国的官员们，这次可真是做错了。”秋天七月丁卯日，东乡贞侯陈矫去世。

公孙渊多次在国内公开说一些对朝廷不敬的话，明帝决定讨伐他，任命荆州刺史毋丘俭为幽州刺史。毋丘俭上书说：“陛下即位以来，还没有特别值得记载的功绩。吴、蜀两国凭借地势险要，一时难以平定，不如先用这边闲置的兵力，去平定辽东。”光禄大夫卫臻反对说：“毋丘俭说的都是战国时期的小计谋，不是帝王该用的办法。吴国连年出兵侵犯边境，我们却一直按兵不动，就是因为百姓太疲惫了。公孙渊在辽东经营三代，对外安抚少数民族，对内训练士兵，毋丘俭却想率领一支偏军，快速平定辽东，简直是痴心妄想。”明帝没听卫臻的劝告，派毋丘俭率领各路军队，联合鲜卑、乌桓，驻扎在辽东南部边界，还下诏书征召公孙渊。公孙渊起兵反叛，在辽隧迎战毋丘俭。正好赶上连续十多天大雨，辽水暴涨，毋丘俭作战失利，只好带兵退到右北平。公孙渊趁机自立为燕王，改年号为绍汉，设置了文武百官，还派使者给鲜卑单于送去假玉玺，封赏边境百姓，引诱鲜卑人侵扰北方。

蜀汉的张皇后去世。

在魏国，西平人郭夫人深受明帝宠爱，毛皇后渐渐失宠。有一次，明帝在后花园设宴游玩，郭夫人想请毛皇后一起来，明帝不同意，还禁止身边的人把这件事说出去。毛皇后知道后，第二天问明帝：“昨天在北园游玩，开心吗？”明帝以为是身边的人泄露了消息，一怒之下杀了十几个人。庚辰日，明帝赐死毛皇后，但还是给了她“悼”的谥号。癸丑日，毛皇后被安葬在愍陵，她的弟弟毛曾被升任为散骑常侍。

九月，冀州、兖州、徐州、豫州发生大水灾。

十月，魏明帝听从高堂隆的建议，在洛阳南边的委粟山修建圜丘用来祭天。明帝下诏说：“汉朝刚建立的时候，在秦朝毁灭学术之后，只能拼凑一些残缺的礼仪来举行郊祀，四百多年来，很多重要的礼仪都荒废了。我们曹氏家族的世系出自有虞氏，现在在圜丘祭祀皇皇帝天，用始祖虞舜配享；在方丘祭祀皇皇后地，用舜的妃子伊氏配享；在南郊祭祀皇天之神，用武帝曹操配享；在北郊祭祀皇地之只，用武宣皇后卞氏配享。”

庐江主簿吕习秘密派人到吴国请求派兵，想作为内应打开城门。吴王孙权派卫将军全琮督率前将军朱桓等人前去接应。等吴军到达时，事情败露，只好撤兵返回。

诸葛恪到了丹杨后，给周边四郡的长官写信，让他们各自守住疆界，整顿好地方武装；对于那些愿意归顺的平民，让他们集中居住。然后，诸葛恪部署将领，在深山险阻处布下军队，但只修缮防御工事，不主动和山民交战。等到山民的庄稼快要成熟时，就派军队去收割，让山民没有粮食留存。旧粮吃完了，新粮又收不到，加上平民都集中居住，山民没办法从他们那里获取物资。山民们饥饿穷困，渐渐出来投降。诸葛恪又下令说：“山民弃恶从善，我们都要好好安抚，把他们迁徙到外县，不能猜疑，更不能拘禁！”臼阳县长胡伉抓到一个投降的山民周遗，周遗以前是个坏人，因为走投无路才暂时出来投降，胡伉就把他捆绑起来送到郡府。诸葛恪认为胡伉违反了命令，就把他斩首示众。山民们听说胡伉因为拘禁投降的人而被杀，知道官府只是想让他们出山，于是老老小小相互搀扶着走出深山。一年之内，出山的人数，就和诸葛恪当初预计的一样。诸葛恪自己统领一万人，其余的分给了其他将领。孙权嘉奖他的功劳，任命他为威北将军，封都乡侯，让他转移到庐江皖口驻扎。