第129章 升灵

最后的御者 黯淡星月 2235 字 1个月前

无论是在繁华都市的高楼大厦中,还是在宁静乡村的农舍小院里,夫妻们在同一张床上进入梦乡,却各自踏上独属于自己的梦境之旅。有人猜测,这或许是每个人的灵魂都有着独一无二的频率与轨迹,梦境便是灵魂在另一个维度的自由驰骋,而这种独特性使得哪怕最亲近的两个人,灵魂的梦境之旅也难以重合。

又或许,这是世界为每个人保留的一片完全私密的精神天地,在梦境的世界里,人们无需伪装,无需迎合,尽情释放内心深处最真实的情感与渴望 。

其实从三界论的体系深入探究,便能对 “为何人类难以共享同一个梦境” 这一现象做出合理的解释。

在三界论所构建的宏大世界观里,人类社会所处的尘世,其生灵的“灵”呈现出一种独特的初始状态。

这里的“灵”,在诞生之际并未经历过特殊的镌刻,它们就像未经雕琢的璞玉,尚处于懵懂未开的阶段,不具备清晰且独立的自我意识。

没有自我意识作为认知与分辨的基石,“灵”在混沌的状态下,根本无法对周围的事物进行有效的区分与识别。

不妨设想,在现实世界中,即便两个人的关系极为亲密,比如同床共枕的夫妻,他们在空间距离上足够近,甚至身体相依。

当夜幕降临,他们相继进入梦乡,此时他们的“灵”开始缓缓上浮。

从某种空间层面而言,或许因为他们现实中的紧密联系,使得睡着之后灵所处的位置也相对靠近。然而,由于“灵”缺乏自我意识,它们就如同迷失在黑暗中的孩童,无法辨认出彼此。

它们缓缓“上升”,却没有任何能力去感知、去判断身旁,或者说自主出发去识别那同样飘荡着的“灵”是否来自自己最亲近的人。

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纵观人类的梦境现象,从来没有确凿的实例表明两个人能够进入同一个梦。

究其本质,人的梦实则是“灵”在其独特的感知维度下所捕捉到的世界内容。

“灵”在这个过程中,扮演的仅仅是一位旁观者的角色。它如同在黑暗中举着摄像机的记录者,被动地接收着周围环境所传递出的各种信息,这些信息在“灵”的感知下,被拼凑、组合成了人类所体验到的梦境。

既然“灵”只是冷静地观察、记录,而不具备主动创造或干预梦境内容的能力,那么不同个体的“灵”所捕捉到的信息必然存在差异,又怎么可能出现两个人的灵捕捉到完全一致的梦境信息,进而梦到一起的情况呢?

这种从三界论体系出发的解读,为人类梦境的独特性与个体性提供了一种深入且全面的阐释 。

陈十一的“灵”在脱离了他沉睡的躯体后,悠悠然朝着上方攀升。

随着不断“升高”,周围的气息愈发空灵,它的上升速度也逐渐放缓。

终于,在升高到一定高度时,陈十一的灵如同找到了自己的“栖息之所”,与众多其它漂浮着的“灵”一般,稳稳地悬浮于这一特定的“高度。”

放眼望去,在这一高度,有着许许多多闪烁着微光的小白点。

这些小白点看似微弱,它却们皆是来自这一方人类世界、此刻正沉浸在梦乡中的人们的“灵”。

陈十一的“灵”静静悬浮其中,周围的“灵”们各自散发着微光,它们或缓慢地飘荡,或轻轻摇曳,彼此之间似近又远,遵循着某种无形的规则。

在这片“灵”的特有“高度”里,没有尘世的喧嚣与纷扰,没有利益的纷争与纠葛,只有这些纯粹的“灵”。