94、终极侮辱!(1.1W!求月票!求自动订阅!)

精彩!

虽然感觉这里面的逻辑好像哪里怪怪的,剧情内容也好像不太对劲,但莫名其妙的感觉有说服力。

或者说,让人想要相信他的说法,想要相信孙悟空与二郎神之间自古以来的CP关系咳咳咳!立香是想说,这种经典的男人与男人之间的超级友谊!

或者说希望是真的。

双方都是超人气角色,也早就过了抢信仰不择手段要互相抹黑的时代,反而希望来个‘梦幻联动’。

话又说回来,本来吟游诗人的就是编故事、传唱故事的存在吧?

或许这也是奥丁作为魔术师的‘吟游诗人之神(作家之神)’的权能在作祟,强行让周围的人觉得,上面的瞎扯充满好像有说服力似的。

据说,奥丁的名字,也有‘疯狂’的含义。

他也是疯神,能让人陷入疯狂.在诗人传唱与编织故事的过程里,让人疯狂,可能也有让人们陷入精神混乱,从而更加狂热的喜欢上他编织的故事——这层含义在里面吧?

说起来。

士郎突然想到了一件事。

型月世界的历史上,的确有三藏取经这回事——先不提性别的问题——但士郎修行的时候研究了解过,得知了一件事:

在这个世界的真实历史上,三藏法师也的确是独自完成了取经伟业的,身边虽然有过各种各样的随从,但并不存在西游记故事里那般的孙悟空,真实的三藏法师也并非是西游记里的愚僧,反而各种意义上的强大无比,有勇有谋。

那么孙悟空难道在这个世界上是虚构的存在吗?

也并非如此,至少士郎就‘见过’真正的成佛之后的孙悟空。

那么,这个世界的历史上的孙悟空与三藏法师,到底是什么样的关系?他们之间的故事又是怎样的?

士郎很好奇。

要是有机会的话,他倒是想见见这位传奇的,影响了神州——以及更东边的日本佛教的‘天降猛男’。

(.话说回来,当年的冬木事变,既然观音菩萨与斗战胜佛都有关注的话,那么成佛后的三藏法师也应该)

摇了摇头,那些跟现状关系不大。士郎将心神收敛回来。

随着库丘林‘以奥丁吟游诗人之神’的身份进行魔术吟唱的结束,一个奇特的看上去像是东方男性神祇青铜面具般的东西,逐渐成型。

那面具额头部位标志性的‘天眼’特征,诉说着这个面具对应的神祇身份。

——二郎神!

库丘林以‘奥丁神力’,强行越界制造出了这个有着复杂‘限制条件’的‘神格面具·二郎神’。

其中最严苛的条件就是‘只有孙悟空能使用’。

这个条件大大降低了术式构成的难度——毕竟你都是孙悟空了,那也没必要贪二郎神的力量不是?

再说你孙悟空有七十二变,自己变不就行了?根本不需要这个面具!

换句话说,真正需要这个面具的人,只有是.不具备孙悟空的力量,但是‘规则上可以被视为孙悟空’的存在。

也就是为此时的士郎量身定做的神器!

当然,最后的构建环节,是‘持续时间’的问题。

这东西当然不可能是永久保存的。

这可不是士郎之前的‘将赫拉克勒斯作为狂战士侧面的从者进行面具制作’。

而是直接以作为神祇的二郎神本人作为参考——在没有素材的情况下,以奥丁神力强行‘搓’出来!

所以在‘持续时间’上好不好用,就非常考验库丘林的水平了!

【库丘林(奥丁)搓出来的‘神格面具·二郎神’,在使用时间方面.】

【1/3/4/5/6、进行1D12的判定,看看能用多少个回合】

【2/7/8/9、能够在概念层面上‘持续一场战斗’的时间,因为制作过程中参考了孙悟空与二郎神的决斗传说,所以这‘一场战斗’仅限‘与某一个敌人(对付风暴王亚瑟的时候用还是对雅典娜的时候用?只能二选一)’——为了实现这点,还需要库丘林进行追加的魔术判定】

【10、混沌的超展开】

【1D10=2】

士郎:“?”

在方案的选择上,库丘林并没有与士郎进行沟通,而是自己做出了‘激进方案’的选择。

在库丘林看来,比起保守方案的‘使用时长有限的神格面具(判定能用几个回合)’,不如选择有风险,但成功了的话,那在与风暴王和雅典娜二选一的决斗中,会有巨大优势的激进方案。

但库丘林还是有出声解释的:“我的灵基虽然因为使用了超过灵基上限的魔术,而陷入了崩毁状态,但我可不是这么容易退场的存在。

我不会因为制作神格面具而退场。

只是会因此灵基受损,实力大降,但依旧可以提供后方的一定支援。

但是,如果我制作概念性的‘维持一场决斗’的面具失败了的话,我会将自己的灵基作为素材融入,强行使其成功——代价则是我在这次故事中的戏份就到此为止,就此退场,后面的就看你们的了。

当然了,概念上的话,因为我的灵基融入了面具里,所以在面具消失之前,也能视为我在场吧。”

库丘林如此解释道。

也就是说,这里进行的判定,与其说是‘能不能成功完成激进方案神格面具制作’的判定,不如说是‘库丘林是否就此退场’的判定。

面具一定会完成,但库丘林可能会为了制造出它而退场.吗?

士郎想了想,觉得库丘林做出这个高风险选择,除了对自己的自信与傲气之外,也有士郎之前提到过的:我有对付神灵的手段——这话的影响吧。

士郎倒也不是撒谎,他的确有对付神灵的手段,理论上来说,就算没有二郎神的面具,他打雅典娜也有胜算,只是综合来说,肯定是士郎这边处于实力天平的弱势方。

士郎对这种越级挑战倒是习惯了。

但是,如果士郎能够直接击败风暴王亚瑟,将神格面具留在与雅典娜一战时用的话.

就算时间拖得越久,雅典娜给自己制造的龙神之躯越强,优势也会在士郎(二郎神)这边。

问题在于,在不开挂(二郎神)的前提下,士郎自己要如何单刷无限魔力的圣杯风暴王亚瑟?

这是个很重要的取舍问题。

不过士郎理所当然的,比起自己的安危,更在意的是——

(缺少了库丘林.甚至库丘林的实力下降的话,要被分配到对付弓兵的任务的立香与奥尔加玛丽,她们的压力会更大.不对,应该是生命安全会有更大的威胁才对,她们才是背负风险最大的那边。

有没有什么能妥善处理好两种情况的方案呢?

嗯?)

士郎愣了一下:好像还真有。

但那个手段是一次性道具,用完就没了.

就在士郎思考的时候——

库丘林已经给出了自己的魔术结果!

【库丘林尝试制作出能够‘在概念上持续一整场决斗’的‘神格面具·二郎神’——进行极难的判定】

【如果失败,库丘林会将自己的灵基融入其中,强行完成——代价是库丘林就此退场,后续战斗中直接少一个战斗力】

【当然,就算成功了,因为强行使用了远超灵基极限的力量,并且越界严重,所以库丘林依旧会进入严重战损状态,难以在前线作为战斗力,只能作为后方援护参加战斗】

【难度:90】

【库丘林的‘魔术/权能·吟游诗人之神(强行越界驱动)’:1D100=95(这就是愤怒奥丁的含金量吗!?)】

——稳!

太稳了!

被雅典娜彻底惹恼了的库丘林奥丁,发挥出了无愧于‘吟游诗人之神’身份的含金量!

‘神格面具·二郎神’——制作完成!

没有严格意义上的时间限制,而是有概念性的‘维持一整场决斗’的效果!

如果士郎以它与雅典娜一战的话,别说大战三百回合,就算是战斗到宇宙边缘、大道都磨灭了,也依旧可以维持效果!

虽然只能对‘一个目标’使用。

但是毋庸置疑的致胜王牌!

库丘林忍不住露出了骄傲的笑容。

看得懂其中门道的人——达芬奇与奥尔加玛丽忍不住赞叹。

没忘记自己是魔术师这个人设的卡斯特,也跟着假装看懂了,在那鼓掌说“恭喜!”。

——只可惜,士郎此时的注意力,不在这个上面。

库丘林虽然成功完成了任务,但因为并非大成功,所以他的灵基也在越界使用过强奥丁神力的副作用下,陷入了残破状态。

现在是靠着库丘林本身超强的‘战斗续行’技能,在勉强维持灵基续命。

作为Caster的他,无法参加正面战场了,只能在后方提供援护也就是说。

士郎理了理后续的作战行动。

士郎自己拿着保底的‘二郎神’之力,算是在风暴王亚瑟与龙神雅典娜的二连战中有了可靠的保底。

但,弓兵那家伙并不会参与正面战场,而是会在远程骚扰——所以士郎小队这边需要分兵去对付她。

立香与奥尔加玛丽这对他们来说太危险了。

要是有办法修复库丘林的灵基的话,就能让她去直面库丘林了吧?

那么问题来了,士郎手中有没有这种方法呢?

还真有哦!

那就是伽美什小姐送给慎二,然后慎二又出于男人间的可靠友情,送给士郎的奇妙魔药!

只是会有一小点的代价罢了。

只是库丘林先生在不久之前,明确表示自己不想要用那个罢了。

那么士郎到底要不要用呢?

【只要使用‘奇妙魔药’,就能修复库丘林的灵基,让他恢复战斗力——如此一来,立香与奥尔加玛丽负责的‘弓兵战’那边,她们就不需要背负巨大的风险了】

【但库丘林本人在此之前,明确表达了自己不想要用那个药】

【士郎的选择是.】

【1、尊重库丘林的选择】

【2、尊重、尊重哪有人命安危重要!?士郎发动了偷袭!(对抗判定)】

【1D2=2】

士郎觉得,尊重或者说尊严这种东西,哪有人命安危重要?

再说了,要是库丘林恢复完整战斗力的话,他们这边胜算也会更大吧?

库丘林自己之前不是也说了类似“我只尊重胜利!”这样的话吗?

好!

士郎决定了,这伽美什小姐的奇妙魔药,一直捏在手里的话就没意义了,该用的时候就要用!

——况且士郎直觉告诉他,让立香陷入危险境地的话会是非常危险的事情。

为此!再正规的药——藏私无用!该用的时候就要用!

士郎趁着库丘林还在骄傲得意的时候,对他发动了偷袭!