孔五爷凑趣道，“那还用说，自是我们这些文宣王的后人来定了。”

孔子去世后，最早对其追封的是鲁哀公，封其为尼父。

后面汉代、北魏、北周、隋、唐一代代加封，最高是封公，多数都只给个先师、先圣的称号。

等到了大唐开元年间，唐玄宗或许是为了彰显盛唐气象，又或者他本就比较任性，直接超过历代，追封孔子为文宣王！

此后宋、元皆承袭唐代旧例，封孔子为文宣王。

这中间，西夏更是胡搞，把孔子追封为文宣帝——好嘛，孔子在天有灵，知道自己被后世人追封为皇帝了，不知有何感想。

朱元璋建立大明后，对待孔府方面很多都是向前朝看齐，甚至还要略微超过，除了要竖起孔子这面儒学招牌外，也有彰显大明开国气象旨意。

所以，孔子目前在大明的封号是“大成至圣文宣王”。

要等待嘉靖年间，出现一个叫张璁的，认为孔子封王名不正言不顺，朝廷这才去孔子王号，改封为“至圣先师”。

也即是说，历史上明代嘉靖之前的孔府才是地位最尊崇的，嘉靖年间一些反思孔子过度神圣化的思潮出现后，孔府在儒林地位就下降了很多。

然而也正是因此，如今孔公升、孔五爷才敢称他们孔家的“家规”，就是曲阜的“王法”。

孔公升专门搞这个夜宴，说明此事，本是想卖孔五爷、孔公辙一个人情。

这人情孔五爷倒似乎是受了，可孔公辙却毫不在乎，一副孔公升理所当然该如此般的样子。

叫孔公升心里好不气恼。

可他偏偏不敢表现出来，还得再次保证，会将此事办好，绝不给嫡脉添麻烦。

因为他很清楚，他这个知县虽是由朝廷任命，可在曲阜能有多大权力，却跟孔府有关——事实上，曲阜的很多事他都得跟孔府商量着办。

其他州县的地方士绅对官府都有颇大影响力，而孔府几乎是曲阜惟一的“士绅”、“豪门”，自然对曲阜方方面面拥有更大的影响力。

当然，说一千道一万，还是孔公升自愿给孔家嫡脉当狗···

···

朱元璋这边得知曲阜知县要三日后才开衙审理此案，便耐心等着。

不过锦衣卫办事效率倒是很快，才过了两日，便查到了孔公辙的不少事情。

“近三年便打死或虐待致死至少五名婢女？”朱元璋翻看着锦衣卫搜集的资料，眼中闪过一抹寒光。

成纪点头道，“孔公辙今年虽然才二十二岁，但根据我们查探到的消息，他极可能十几岁的时候就有了凌辱、虐待婢女的喜好。”

“不过因为一些婢女属于孔府的‘家生子’，还有一些则跟家中早早断了联系，再加上查访时间有限，所以目前能确定是被孔公辙害死的婢女只有五个。”