叙事空间

直到今天人类才发现:所有情感、道德、礼仪本质上都是大脑这个物质的功能,似乎自然主义这种科学方法毁了世界。

自然主义直接解释这个世界,而情感、道德、礼仪以另一种方式解释着世界。

但是,自然主义才是客观世界存在的方式,从客观来说,墨家不可能在中国兴起,因为中国的气候适宜农作物的生长,中国庞大的人口需要农业和专制制度,这些因素客观地影响了中国几千年的进程。

漫国从来不忘记吸取现实世界的知识,人的知识来源于生活中,再上升到理论上。这是自下而上的学习方式。从理论应用到实际,是自上而下的学习方式。信息时代的知识以爆发的方式增长,储备知识到问题解决的方式已经不适用了,必须随时接受新知识再解决问题。

直到今天人类才发现:所有情感、道德、礼仪本质上都是大脑这个物质的功能,似乎自然主义这种科学方法毁了世界。

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但是,自然主义才是客观世界存在的方式,从客观来说,墨家不可能在中国兴起,因为中国的气候适宜农作物的生长,中国庞大的人口需要农业和专制制度,这些因素客观地影响了中国几千年的进程。

漫国从来不忘记吸取现实世界的知识,人的知识来源于生活中,再上升到理论上。这是自下而上的学习方式。从理论应用到实际,是自上而下的学习方式。信息时代的知识以爆发的方式增长,储备知识到问题解决的方式已经不适用了,必须随时接受新知识再解决问题。

直到今天人类才发现:所有情感、道德、礼仪本质上都是大脑这个物质的功能,似乎自然主义这种科学方法毁了世界。

自然主义直接解释这个世界,而情感、道德、礼仪以另一种方式解释着世界。

但是,自然主义才是客观世界存在的方式,从客观来说,墨家不可能在中国兴起,因为中国的气候适宜农作物的生长,中国庞大的人口需要农业和专制制度,这些因素客观地影响了中国几千年的进程。

漫国从来不忘记吸取现实世界的知识,人的知识来源于生活中,再上升到理论上。这是自下而上的学习方式。从理论应用到实际,是自上而下的学习方式。信息时代的知识以爆发的方式增长,储备知识到问题解决的方式已经不适用了,必须随时接受新知识再解决问题。

直到今天人类才发现:所有情感、道德、礼仪本质上都是大脑这个物质的功能,似乎自然主义这种科学方法毁了世界。