据说，只有熟练的能手，在古代，才能够织出比较高端的布，编织器具。

可是，到了后期，扶桑男子大多沉醉武士道，有不得志者沦为浪人。扶桑女子也大多随着维新，乃至更早，江户川时代更早，已多为技艺迷恋，豪迈大方。那时的图案，布匹，器皿。多为，颜色较艳丽。

工整不足。——绿记得教授评语。

他在图书馆看阅时，也陷入天人交战。

从华丽浪漫的古代到简约的现代。从扶桑到日本，到底发生了什么。

绿也有一丝颓废的想，他从想购买一块布料或者亲密，到昨天还保持素食习惯的自己，这次居然想买一份传统手工面。

旅馆人来人往。课题依然没有进展。

睡不着的绿，在旅馆的书架上看到一本名字叫做《神魔传记》的书。描述了神魔之战。自此陆地一分为二，光明与黑暗分开。而战者神秘消失。其中一名战者的画像引起了绿的注意。像一个学长。（似乎因什么事件在学生会导致支持率下降。）

。。。

里面一首诗歌引起绿注意：曲高和寡是情愫，快去快去唱诗歌。

他有记得学长的学术论文风格。在论文记述中颇具文艺色彩。！

难道，学长也是再来人的想法浮出水面。

不管这个问题，这句诗词却对绿的分析，起到了一个引导方向。

——

我们穷尽一生都要在有限的境界内追寻。。

知识没有止境。

——

绿接着看书。发现书中还描述了部分消失物种。为了说明证实性，还提供了图片。其中几种就与绿在标本馆内看到的无二致。

——

几天过去，绿逐渐适应了这边的生活。旅馆外面楼下大厅，一红一绿两名带着墨镜的男子在歌舞。

从旅馆出门，桑树依稀。

因为贩售不多，此地似乎交通也不怎么便利。还保有着古朴的一些习惯。

却不是能看焰口恶鬼的地方！

还是要到京都去。何不藉此去京都一行呢？

绿想。

别想啦。旅馆临户房间的浪人说。这里离的又不近。何况，这一去路远，你有几个子。

绿看着对方，腰间的木剑。

你是武士？可以借我看看。

可以。对方说。我只有一把木剑，你要怎么拿？

绿微微一愣，与他对视。就是这个人。绿依稀记得梦境中的武士。

开玩笑啦。对方嗤笑，给你也不会耍。拿去。说着解下木剑递过去。

绿说道，我试试。说着拔出木剑。晚风和顺，窗景依稀。气息十分宁和，只有微风拂面。发丝微动。绿拔刀的瞬间……

仿佛一股远古的力道，不知名而来，逆转。

绿，在逆转的中心。

这是，有一个接近真相的答案吗？

动荡片刻后的宁静。绿与武士被卷入逆境，野外。武士说到。看着依然保持拔刀姿势立在对面的绿。你不简单。武士说。他虽然不知晓木刀的来历。不过，亦听说这木刀有奇异的力量，能够引发怪异情境。能够运用它的人是它认可的人。

他还是首次看到第一次拔刀就触发了异象的人。

却是一个看似不怎么上到的，草鸟浪人。

你的名字。武士问到。

绿。绿说。

罢了。浪人说。不是他。虽然似乎很像。