原来这就是传说中的“捷径”，听起来怎么好像更愚蠢呢？

但到了这个时候，林长世除了不折不扣的施行，没有第二条选择。

接下来的日子，林长世一边背文章，一边学写文。林砚从破题承题开始，到起讲、入手、起股、中股、后股、大结，共八个部分，掰开揉碎了讲给他听。

开篇三到四句点明主旨，谓之破题；然后引申其意，写四到五句，谓之承题；再提出圣人因何提出此言，谓之起讲云云

林长世这时才真正弄懂了八股文的格式，再结合背过的程文，拼拼凑凑，确也能“凑”出一篇中规中矩的时文来。

……

早朝之后，林长济照常去翰林院点卯。

做完手头那点不够塞牙缝的差事，然后一边喝茶，一边听同僚们侃大山。谁家要娶妻，谁家要嫁女，谁家的长子蒙父荫入监……片刻又聊到朝局，聊到兵制，从封贡互市聊到西南土司，没完没了。

不知怎么，最后说到了他们的孙学士——孙学士上书乞骸骨，要告老还乡。

“致仕？”有人问：“孙学士不过耳顺之年，身体又尚且硬朗，为什么要致仕？”

“陛下应该会下旨挽留的。”又有人说。

他之所以说“不过耳顺之年”，是因为国朝规定官员七十岁致仕，文官多善保养，翰林院又不像六部衙门那样累心案牍，不是所有人都像林庭鹤那样，天南海北弄出一身的病，不得不提前致仕的。