对于陈先生这种气度，赵瑜摇头感叹。也只有这时代，自信于数千年来长盛不衰的文明，以世界中心自居的中国人，才会有如此的心胸。不像他所来的那个时代，由于长年衰落导致的自卑心的影响，对于外来文化多是抗拒，总是怕本国文化被污染。却不想想，只有衰老垂死的躯体才容易被病菌感染，而健康强健的身躯却会把来犯的病菌变成抗体，反而会增强免疫力。

至于简体字，陈先生甚至什么都没说。这时代，没有哪个士大夫会不认识由草书、行书转变而来的简体字，读写都不成问题。

也只是横排版让他抱怨了两句，但赵瑜用节省成本堵了回去。陈先生也就没再多说，在他看来，一个海寇能开办义学已经不错了，再想逼他多花钱，说不定会干脆停办义学。害怕失去心理上的寄托，陈先生也只能认了。

抛开回忆，他对李杰道：“这两年辛苦令郎了！要把十几年养成的习惯改过来，的确不容易。不过日后坊内要印得书会越来越多，光靠几人刻板怕是来不及，我提过的活字印刷最好能早点弄起来。”

李杰闻言就皱起眉，反对道：“大当家。活字印刷，并不可行。这两年，切割开的上好刻板木料不知有多少，但那些木活字始终不能锯得大小如一，字体不一样大，怎么排版得起来？”

“那胶泥活字呢？”赵瑜又问。木活字的问题他也知道，以这时候的木材加工工艺，要想把几万个木活字都雕琢的一般大小，除非找东京城中官家作坊的细木工匠，花上几年时间细心打磨，不然，就只能看着外七扭八的小指大小的活字干瞪眼，只有等木工车床出现，才有实现的可能。

李杰还是摇头：“那玩意儿，易碎难造，早几十年就有人用了，却一直没传播开，还不就是因为太麻烦嘛。”

对于李杰的否定，赵瑜也没辙。专家的意见，总是该认真听取的。‘看来还得用青铜铸活字了。不过，得等岛上的铸造工艺提高才行。’

注1：通州海岛（名字就是海岛，不是海上岛屿的意思），即现在的崇明岛。崇明岛为江水流沙冲积成的沙洲，宋时还仅仅是两块小岛，一为崇明、一为东州。

注2：反切法，中国古代的拼音法。由两字标一个音。前字取声母，后字取韵母和声调。如‘虫’，迟龙切。

第七章 未雨（上）

政和三年四月初八，己丑。

岱山岛。

赵瑜漫步在田间地头。半黄的麦穗几近腰间，用手掐了掐麦穗，一点浆汁便挤了出来。向东望去一畦畦的麦田一直延伸到远处的高坡上，微风徐来，麦浪重重。再有十天，这片小麦便能成熟收割了。等到端午过后，翻过地的麦田又可以放水插秧，种上占城晚稻。稻麦轮种，一年二收，只要肥料跟得上，平均每亩田都能打上四石的粮食。这产量，已经不下于苏、湖、杭、秀等鱼米之乡，上等良田的出产。

去岁入冬以来，雨水比往年偏少，但靠着赵瑜一力主持修建的三个小水库为主体的灌溉渠道，却使得岛上万余亩（注1）的良田免受干旱之苦。而且去年朝中重行方田法，县中派来进行丈量田地的官吏却是赵瑜的人。在赵瑜的掩饰下，官中的田籍簿上，岱山岛的田地只有一千五百亩，恰恰是实际数量的十分之一。受此恩惠，原本对赵家已经有些离心的岱山岛民又重新聚拢到赵瑜的麾下。毕竟，若没有赵瑜和衢山在前面挡风挡雨，他们现在十亩田只需交一亩赋的好日子可就过不下去了。

当然，赵瑜也不会平白无故的送人情，岛上的田地产出，小麦、稻谷、苜蓿等作物，衢山军都能以平价收购。不仅如此，岛上的渔获、盐产也一样被衢山全数买去。衢山岛上现在的户口已接近两千户——这些人大半都是昌国本岛的庄户，当年浪港寨被招安，赵瑜虽然屠杀了一批有威胁的奴工，但原昌国岛的地主却被他好生的放了回去，在‘还乡团’的疯狂报复下，分了土地的贫农们在昌国岛走投无路，只能如赵瑜所愿的投了衢山——再加上一千五百名奴工，人口近万，差不多占了全县总人口的四成。除此之外，还有大小牲畜五六百。