“以四百人为一队，其中长矛手二百五十五人，剩下为使用火铳的步兵，组成方阵，这种方阵对抗骑兵冲锋效果很好。”邓肯正在向黄石介绍欧洲的正面对抗经验。

“你说过泰西的队列中，要装备大量火铳，还有野战火炮，这些我暂时没有。”泰西是明朝对欧洲的泛称，邓肯也完全明白。

“火铳只是用来对抗敌轻骑的火枪和弓箭，胜利还是要靠肉搏战打出来的，”这个时代肉搏还是决定胜负的关键，火铳只是对抗对方远程兵器的装备：“只要有敢战的重步兵，就可以击溃重骑兵，建奴也没有火枪和大炮，没有火铳我军用弓箭对抗他们的轻骑兵就可以了。集团白刃战才是训练的重点。”

“我军武器不足，现在只能提供木制的长矛。”从山海关要来的物资还有些储备，给长矛包上铁头问题不大。

“这不是问题所在，一支有战斗意志的军队，拿着木棍也胜过手持利刃的乌合之众。将军，我军的主要问题是，太多人根本没有见过血，军队不是养出来的，是打出来的。您的军队只有一成见过战场，这是很成问题的，我不认为这样的军队可以被称为军队。”

这个邓肯的话非常精辟。黄石对这话大为嘉许：“不错，我军一定要尽快作战。”

“还有一个严重的问题，”邓肯说起话来毫无顾忌：“我军的编制从根本上就不合理，军官和亲兵制度，类似泰西的骑士和仆役关系，这严重影响了军队战斗力，中世纪的军队注定要被淘汰，我军必须改革。”

“我完全赞同你的话，但是现在还不到时机。”要想推行改革，黄石首先需要一场胜利，一场无可置疑的胜利。

……

按耶稣会历史书的记载就是“……中国的太祖高皇帝在为明朝效力的时候，屡次击败了包括鞑靼人在内的各种叛军。在皇帝传奇一样的征战中，耶稣会的阿道夫·邓肯司铎发挥了极其重要的作用，他帮助中国皇帝改革了军队，把现代战术和野战炮引入了这支中世纪水平的军队，还帮助皇帝完善了始于欧洲的多面堡垒技术，皇帝的军队正是依靠着这些摧毁了一度无敌于中国东北的鞑靼军队和作乱明朝腹地的叛乱军队……在长期的患难与共中，邓肯始终表现出罕见的坚定和勇敢，他在中国的军队和政府中都有了很高的声誉。同时他与皇帝未来的重臣集团都建立了深厚的私人友谊，这也帮助耶稣会彻底打开了通往中国皇室和上层社会的道路。”

……

天启三年四月，后金出动万骑南下，意图一举攻陷旅顺，拔除辽东明军的桥头堡。

第十四节 士气

“建奴南下的消息已经确认了，东江本部也派人去通知了，不过消息几天内还送不到，旅顺能指望的援军，只有我们长生岛、救火营。”

黄石召开了紧急军议论，第一次旅顺防御战是辽东明军的大胜利，随后的旅顺北山会战也是万人规模以上，而且明军取得了野战胜利，不趁此机会锻炼部队就不是他黄石了。

所以黄石一上来把要把调子定好：“我救火营和旅顺刚锋、选锋两营同属东江军，不能坐视友军有难不管。”