原来西湖之名和天堂的说法是这么来的，不过从现在到此后的千年里，西湖被称为天堂也确实名副其实。

一来西湖美景本身就冠绝天下，二来江南富庶，百姓安居乐业，生活水平放眼全国都是最高的地方之一，被叫做人间天堂，实不为过。

杨怀仁记忆里还有一件事对西湖也有非常重要的意义，苏东坡元祐年间出任杭州知府，见西湖草长水涸、葑田过半，西湖如果不治理，美丽的西湖便将消失在历史长河之中。

于是东坡先生上书朝廷，请求疏浚西湖。朝廷只以为他是疏通水利，虽然拨给了苏轼一些钱银，但比起疏浚西湖的工程量来说，那点钱银还是差了太远。

于是苏轼想了另一个办法曲线救国，又问朝廷要了百余张僧人的度牒，以此为好处，要西湖周边的寺院帮忙发动百姓为这项工程募捐和募集劳力。

寺院的号召力果然巨大，几乎发动了杭州所有的乡绅出面捐款，这才让苏轼有了足够的资金和人力。

据说当时苏轼发动了二十万名民伕，从东往西挖出湖中的葑草和淤泥，在西湖西侧堆起一条湖堤来。

然后在湖堤上修建了映波、锁澜、望山、压堤、束浦和跨虹六座拱桥，并栽植芙蓉、木樨、樱花、垂柳、海棠等十余种观赏树木，为西湖平添了数个美景。

这也就是后世鼎鼎大名的苏堤了。

照这么说来，后世人还有西湖美景可以欣赏，还要多亏了这位东坡先生。

杨怀仁想起来还跟东坡先生有过几面之缘，忽然幻想出他当时领着民伕疏浚西湖的场景来，心中仰慕之情更甚。

只是想到苏老先生他老人家如今被朝廷贬谪去了海南的儋州受苦，心中有忍不住唏嘘感叹。

要知道，这时候的儋州，可是一片莽荒，对于一个文人来说，贬谪到儋州这种地方，几乎就是比砍了脑袋仅仅差一点的惩罚和羞辱了。

杨怀仁嘻嘻笑着对悟能老和尚道，“怪不得你偷偷跑下山了。”

老和尚倒不介意杨怀仁和他开玩笑，反倒乐呵呵比划着，“老衲原来在山上已经如此痴肥了，后来到你家，不过又肥了一点点而已。

所以说起来，你说老衲是吃不了寺院的斋食才下了山，是不对的。”

杨怀仁想了一下，他第一次在自家菜地里见到悟能老和尚的时候，他确实已经胖的跟个弥勒佛似的了，眼下跟当时比起来，也确实没胖多少。

不过他旋即笑了，试探着问道，“大师，少室山上听说葱葱郁郁，飞鸟走兔也不少，大师下山之前，没少祸祸他们吧？”

老和尚笑得没了眼睛，“说不得，说不得。”

他又指了指对面饭堂里机械人一般吃饭的和尚们道，“和尚吃斋，也许在你看来很是奇怪，但对他们来说，这就是一种修行。

而有的和尚把断绝口舌之欲当做修行，有的和尚反其道而行之，你怎么就知不道不是另一种修行？”

杨怀仁笑得很暧昧，“大师不用跟我解释，我懂的，酒肉穿肠过，佛祖在心中嘛。”

老和尚笑得更开心了，下意识的端起面前水杯要和杨怀仁对饮，端起来才想起来杯中所盛的只不过是清水，又说了一咕噜禅语，“杯中是水还是酒，自在你我心中。”

说罢一饮而尽，杨怀仁也跟着一饮而尽，只是他没有老和尚那种境界，一口凉水是如何也幻想不出酒味来的。

吃完了斋饭，谢过了住持，杨怀仁一家人这才告别了僧人下山。

二丫头早就不耐烦了，恨不得三两步便能冲下山去西湖边去玩耍，这回杨怀仁也没抱孩子，陪着急匆匆走出来的老和尚一起走在了队伍的前头。

寺门外还有一条继续上山之路，杨怀仁都不记得这是去哪儿的路径了，于是随口问道，“顺着这条路，是去往何方？”

二丫头听见哥哥疑问，跳出来笑道，“大哥，这个还不简单，这山上没有住户，全是寺院，再往山里走，也还是寺院罢了。”