鉴于人间这里，春秋五霸之一的秦穆公秦任好都离世许多年了，现在秦国的君上会不会认这门亲都不好说，于是乎，唐无易就收到了龙族送来的小婴儿。

本来龙族是给配了仆人的，但唐无易嫌陌生人跟着烦，就都赶走了。

他自己倒没觉得什么，被迫和师父一起承担起养小婴儿重任的三个徒弟：#%@%￥，为什么！

第一百二十七章 先行

乐原觉得师父脑回路有些清奇。

他是个尊师重道的孩子, 轻易不会说师父的坏话……除非忍不住。

当今之世，周天子权威日下，几乎成为许多公侯心中公认的摆设。

列国互相征伐，战事频繁, 但是丝毫不令人意外的一点, 就是列国之间还有个鄙视链。

大国鄙视小国, 爵位高的鄙视爵位低的, 武力强的鄙视武力弱的。

在这堆鄙视链里，明明是仅有的几个公爵国的宋国，却非常神奇地位于底端。

好吧, 其实也不难理解。

谁让宋国是商之遗民的国家呢？

在一堆的姬姓诸侯里, 子姓的宋国简直不要太显眼啊！

宋国有许多礼法还采用是商代遗制, 但是有一点, 却和许多姬姓诸侯国一样。

那就是公族干政, 世卿世禄。

公族, 也就是各国的宗室, 公子公孙们的后代。

各国的国君们, 生下的子嗣只有一个能继承君位，但是其余的子嗣, 成为卿之后, 也能拥有自己的封地——即采邑。

乐原就出身于宋国戴族的乐氏。

戴族在宋国的公族里, 算是显族。

宋国的十一代国君谥号为戴公, 他的嫡子继位为国君, 其余诸子则成为宋国的卿, 戴公的公子们的后代，便统称为戴族。

按照周制，“大夫不得祖诸侯, 五世亲尽，别为公族”。

什么意思呢？

国君只有一个儿子能继位，其余的儿子则成为士，也就是普通的贵族。

周天子之下，各国爵位承袭是如此划分的：国君——卿——大夫——士。

按观念，传五世之后，便与最初的诸侯祖宗“亲尽”，不能再用之前祖宗的姓，也不算是一族人，要自己另立氏名。

当然，实际实行的时候，一般到公孙之子的时候，就会另取氏名了。