杀的日国人越多，元临得到的功德和气运，也就越多。

如果元临将整个日国彻底剿灭，灭其全族，获得的功德，虽然可能不够让他，凝聚出东岳帝君神位，但也能够让他的神位大涨。

同样，这种情况也适用于，元临麾下的所有地祗、天兵。只不过，他们的神位来源于元临，基本上不可能超过元临而已。

元临刚才之所以迟疑，是因为他在思索产生这种情况的原因。为什么自己杀日国人，可以获得功德。

元临的异能天道神权，作用是消耗功德之力，结合一方天地的天地之力，凝聚为地祗神位。只要融合地祗神位，就可以成为地祗。

至于功德的获取，则是通过维护天地秩序获得，比如说梳理地脉、水脉，阻拦其他生灵对天地的破坏……

经过元临摸索发现，自己异能凝聚的神位，竟然只能够是山神、河神、溪神、土地神等，依靠自然事物的地祗。

至于城隍、灶神、门神、路神，乃至于井神，这些与人类息息相关的神位，元临的异能根本无法凝聚出来。

前者这些依托于自然事物的神位，被元临称呼为天道神位，后者，则是被元临称呼为人道神位。

元临想到自己的异能名，才稍微有些明悟，自己无法凝聚人道神位的原因。这根本就是自己异能的特性，或者说局限。

因此，对于元临这些是地祗而言，变异兽与人类，其实并没有什么区别。只不过因为元临这些地祗都属于人类，而有所偏向而已。

这正是应了老子的《道德经》中，那句“天地不仁，以万物为刍狗。”

对于变异兽和人类，天地规则都没有偏向，为什么面对日国人，天地规则会有这么明显的偏向？

这让元临百思不得其解……

最后，元临只想到三个可能的原因。

第一个可能原因，是因为各个地方的天地规则有所不同，日国入侵华国，也相当于入侵华国的天地规则，于是引起了排斥。

第二个可能原因，是因为地祗虽然属于天地规则的一部分，但是神庭治下信徒，是以华国人为主，自然会偏向于华国。

第三个可能原因，那就是日国人所做的事情，引发了天地规则的排斥，从而本能要将他们全部消灭掉。

元临心中感叹着，自己是说的大实话，居然没有人相信自己。人与人之间，最基本的信任呢？

当然，元临也是知道，这些人不会相信自己所说的，才会这么大大咧咧的，把自己杀日国人会更加强大这件事，给说出来。

“既然三位都同意，共同出兵前往江浙省，将那些日国人剿灭，那么我们就商议一下，具体的计划吧！”，段阳道。

想要四大势力倾巢而出，是绝对不可能的！在场四人，都不会傻到将自己势力的大部分力量，调到那么远的地方。

尽管如果四大势力倾巢而出，调动大部分力量，绝对能够将那些日国人扑灭，甚至能够直接渡海，打到日国本土去。

可是，如果四大势力调走自己的大部分力量，致使自己内部力量空虚，他们势力范围内，绝对会有很多人愿意来一场趁火打劫的。

别到时候，四大势力将那些日国人剿灭后，却发现自己的老巢，被别人给端了。