郑珺的声音继续在他耳边响起，“其后的一些内丹修炼家认为，十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如异人所说：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”又有修士说：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”亦有修士言说：“实际九年中间，最主要部分为前三年之乳哺阶段，后六年则出神入景，逐渐壮大成长矣。”种种说法，归根到底，所说的也就是“阳神出窍”的问题。”

申斌听到这段内容，心中一动，示意郑珺暂停，凝神思忖。

对于这段话，他倒是有实际的感触，他不禁想起自己通过脑波共振侵入他人梦境的经历，这跟所谓的“阳神出窍”十分相像，而在梦境中的改变形貌，遥控傀儡，又何尝不是化身亿万，变化无穷呢？所以亦可视为分身。只是自己的这种进化速度，怕是让那些大能者也感到瞠目难以置信吧。

申斌稍感到得意马上又有点沮丧，自己现在是野路子，全靠自己摸索着来，之前还有个蚁王一起参详，现在一不小心把它玩丢了，可真是孤家寡人一个了，想起那个小蚂蚁，不禁一阵难过，也不知道还能不能再找回来。

申斌隐隐感到应该还是有希望的，而希望可能就在郑珺的这段文字中。

郑珺说了这么多的话，感到喉咙有些干涩，见申斌示意她暂停，知道他在思索，便起身下床，走到桌前，倒了一杯水喝，这种天气，水凉的快，壶中的水已经有点凉了，郑珺喝了两口，打了个冷战，忙又躲回床上，拉过被子把脚捂上。

申斌收拢自己的思绪，示意郑珺继续。

郑珺轻咳了一声，清了清喉咙，继续说道：“炼神还虚最后的境界是“炼神者，无神可凝之谓也。缘守中乳哺时，尚有寂照之神。此后神不自神，复归无极，体证虚空。虽历亿劫，只以完其恒性，岂特九年而已哉?九年云者，不过欲使初证神仙者，知还虚为证，天仙之先务也，故九年之中，不见有大道之可修也，亦不见仙佛之可证也。于焉心与俱化，法与俱忘，寂之无所寂也，照无所照也，又何神可云乎?故强名以立法，为末后还虚尔。佛宗云：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。”

郑珺说到这里，迟疑了一下，说道：“这一段和下面的两段听起来感觉挺不可思议的，像是修仙飞升的样子。”

申斌听得这段通篇说的其实就是一个“空”字，对此他现在倒有了些新的想法，毕竟他晚上刚刚经历过了那匪夷所思的寂灭到重生，有了切身的不一样体验。

郑珺说完之后，继续说道：“功夫至此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心田开朗，智慧自生，明通三教经书。默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。其实这里所说的炼神还虚的功夫，仍在于一个静字，如此一年、二年，乃至于十年、百年，就可以打破虚空，与道合体。

届时耳朵可以听到仙境的音乐和钟鼓的声音，体内五脏之气凝聚于丹田，可以温养内丹；先天的元精、元气、元神凝聚于丹田，就像夜晚乌鸦栖集于树上一样，心田开阔，智慧明净，融会贯通于儒、释、道三家经典，体悟到生前事情，预知到未来吉凶祸福，大地山河尽在掌握之中，眼睛可以看到万里以外的事物，这表明修炼功夫已经到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。”

郑珺一口气把这两段说完，暂时先停了下来。

申斌沉吟着，这两段文字中说的还是“空”，只是这里的“空”说的是“时空”。

六通说的正是超越时空出现的异能，他是通过长期的静守温养来达到这种境界。

而且申斌发现关于第三个阶段的论述，尤为详细，不禁想到，或许写下此文的人，可能已达到了这个阶段，而出现六通的异能表现。