出山城时的五万大军，还未抵达襄平就已经折了两万。

昨日故国川王醒了，然后就召开了全体国族的军议。

在军议上，军内贵族分成了两部。

其中随军的扶余神祭祀大呼天不瞩我高句丽，这次大败就是对我们的警示，我们应该即刻拔营撤回山城。

用这个祭祀的话说，此百年不是我们高句丽人的时代，我们的时代将在下一个百年。

高句丽是一个去蒙昧未远的社会，祭祀在国内的影响非常深，所以当扶余神大祭祀说出这番话后，动摇了很多贵族的决心，于是他们纷纷劝说故国川王撤兵回师。

这个时候故国川王一直阴沉着不说话。

另外一个负责祭祀高神的主祭理解了王的心意，出来说了这样一番话：

“天的意志不可测，凡人总是去用自己的心意去揣度，所以往往做错了事。而这一次的确是天对高句丽的警示，但这也是一次考验，只有能度过这次考验才能证明我们有能力具有这肥沃的辽东之土。”

在高句丽的宗教世界里，有两个绝对的派系。他们一个祭祀扶余神，一个祭祀高神。

扶余神的祭祀团是当年随高句丽的祖先朱蒙一起出来立业的。所以这些人自一开始就是和高句丽王族平起平坐。他们一个代表着族人的现实世界，一个阐释了国人们的精神世界。

但世俗与宗教的对抗从来不会停止，前者也总是试图去抢占后者对谶纬、天象的最终解释权。

所以在朱蒙的孙子大武王，其人也是高句丽诸王文治武功最拔萃的，他就将自己的祖父朱蒙从人升格为了神，唤作高神。