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山沟内，高敖刚刚带着百人甲士轮换了撤下来的徐商。

随后，这些人就被眼前这景象给骇得一跳，只见遍地都是残尸，有些尸体甚至临死前摆呈现着跪拜的姿势。

很显然，自己刚刚上一波的袍泽弟兄们手狠了。

但包括高敖在内的所有人，皆没有说话，而是开始打扫战场。

他们先是将一些能用的武器都拾掇到一边，然后就开始将遍地的尸体摆放在前面的豁道上。

如果说，此前徐商他们只是无意识的屠杀，而现在高敖却在有意识的利用这些尸体建立工事。

你很难说，这两人到底谁更狠辣。只能说，都是杀胚。

而在下面人在搬运的时候，高敖在想此前校尉说的龙气一事。

说实在的，他觉得这事太过于荒谬了。

荒谬的地方不在于龙气，而在于这种苦寒的东北塞外会有龙气！

此地有龙气岂不是在说，这些生活在雪林间的虏奴也能入主中原了？这个认知太过于惊世骇俗了。

昔日草原天骄冒顿单于如何？东征东胡，西平西域，即便咱们汉人王朝也要年年称贡，但即便是那个时候，匈奴人的马蹄也不过止步于幽州边塞，更遑论说是入主中原呢？

不过，高敖虽然不信他杀之如宰鸡的杂胡能入主中原，但他却对流传于河北的谶纬深信不疑。

“四星连珠应箕尾，燕地将有神人出。”

而这个神人不是什么草芥杂胡，而就是咱们泰山军的张王，张冲。

王上的名讳本就应谶纬，这在军中世豪圈里广泛流传着，据说这个最早就是从蔡邕、胡母班这些清流圈子传出去的。