“再不动用神位的话，就没有机会了。”

姬象的声音穿透雷海，穿过至刚之风，穿过白骨大佛，准确无误的抵达了红衣老僧的耳中。这是警告，让他心头突然一凛，一股危机感骤然升起！

他定睛向远方山巅看去，其目光视线同样穿过层层雷海！

姬象身上黑袍猎猎作响，风雷涌动，山巅轰鸣震荡不止！

“五岳真神，听我号令！”

姬象甩手，将刚刚得到不久的五岳神位丢出，以《中部玉书》捏风雷之气以为其形貌，凝聚山川大泽之精华为其血肉，一瞬间五座大山拔地而起，被五岳神位吞噬，紧跟着五岳真神便重新出现在人间！

五岳真神齐齐举手，合力向前一推！

破毁天下一切邪魔外道，妖毒咒害之术！

五岳真形图！

“五道纯阳气机？！这怎么可能！”

红衣老僧大吃一惊，对姬象此时随手甩出五个天神感到不理解，而情况危急，他身上一阵幻影浮动，首先飞舞而出的是一阵阵佛形光影！

意生身！

佛教修行与道教有些不同，达到纯阳层次，在佛教称为圆融，而八万四千阳神化身，也只有道教、方士、法教以及部分兼修道术的儒教修士有所拥有，对于番僧这种正统藏佛来说，不讲究佛道合一这种路数。

所以没有八万四千阳神化身，取而代之的，在这个层次出现的神通，是菩萨的“意生身”。

经典的佛门愿念，以精神汇聚成化身，其形态千变万化，随心念流转，以愿念为源头，不为石壁所阻挡不为地域所限制，自由去来，自在无碍。

而与阳神化身不同，阳神化身八万四千是归于纯阳境界自身伟力，而且化身太多对于本体具有削弱影响，而佛门的意生身可以借助他人的愿念来增强自己的战力，所受到的最大限制，是变化意身生者自己的“精神念头”。