第一百九十三章 小试牛刀《一更》

霸决乾坤 叨狼 1578 字 2022-09-16

关于双修之术,佛道都有,倒不是独门生意。

如《大密教圆通法王欢喜禅功》云,“我今于含光口传,制此秘密仪轨。其双身天王形像,夫妇二天令相抱立,其长七寸或五寸作之,二天俱象头人身,但男天面系女天右肩,而令现女天背。亦女天面系男天右肩,而令视男天背,足踵皆俱露现,手足柔软犹如壮肥端正女人。男天头无华鬘,肩系赤色袈裟。女天头有华鬘,而不著袈裟。手足有璎珞环,亦用其两足蹈男天足端,此二天俱白肉色著赤色裙,各以二手互抱腰上,其右手覆左手背,二天右手中指端,令至左手中指中节背上。此相抱像表六处之爱,六处之爱者:一者以鼻各触爱背;二者以臆合爱;三者以手抱爱腰;四者以腹合爱;五者以二足蹈爱;六者著赤色裙,是偏表敬爱故。有行者造供六爱敬像,此人必得国王大臣后妃婇女及以一切诸人敬爱,发勇猛信心,莫生一念疑滞,往往证验甚以多多。”

按照佛门分支密教的说法,双修秘术,可以即身成佛,乃是很高深的功夫了。

只不过在大部分人看来,双修之术属于是左道密教所谓,跟佛门正统并没有多大的关系。

所谓左道密教,是对以《大日经》为主的纯密或右道密教而言。

大日如来既现天人相,受大日如来之教令现忿怒身以降伏恶魔的诸尊明王,密教的明王即有明妃。

佛教本以淫欲为障道法,密教的最上乘却以淫行为修道法。

不过因为道德之士比较讲究,所以就出现了多种象征性名词,比如说以男子生殖器称为金刚杵,以女子生殖器称为莲华;以男女交合称为入定,以所出之男精女血称为赤白二菩提心;以将要出精而又使之持久不出时所生之乐为大乐、妙乐。

对於男修士而言,女修士的莲华实在就是一个修持无上瑜伽法门的道场,藉此道场的修持,可得正果,因此,便称女修士的甬道为婆伽曼陀罗。

在天柱峰的洞府之内,叶铭与曹千叶相对而坐,神情都是非常专注。

道门的双修之术,跟密教的差别比较大,而是所谓的性命双修,至于说魔教那一种,基本上只有房中术的爱好者们才会去搞。

性命双修是道门修道成仙宗旨之一,在内丹修炼中,性指元神,引申为理、心、意、德等;命指元炁,引申为法、息、形、功等意。二者通常被喻为龙虎、铅汞、水火、婴儿姹女、真阴真阳等。

所以道门修炼都强调修炼心神为性,炼养精炁为命,神炁并重,身心兼炼,与道合真。既要涵养个人的心性,使之光明;又要坚固个人的形体,使之长存。假如形体不保,今生得道,无可指望;保住形体,经受不住内心的魔障,成仙无望。所以修炼之时,性命兼重,才能生道合一,长生久视。

“千叶,性命双修,关系重大,一定要身心专注才行。”叶铭不得不再次强调了双修的风险,让曹千叶提高警惕,以免一损俱损。

曹千叶点头称是,事实上她入道的时间,要比叶铭早多了。

只是境界这东西,并非是以入门早晚来判定的,起得早不一定就代表身体好。