第三十四章:修行

“自然者,可运也?”

“这个‘运’字,应该是个动词,但到底如何运功修行,书上却并没有明说。”

谢缘不由的继续感叹,

“不愧是修仙,就是这般高大上,修的就是一个云里雾里,凡人不能及也。不然,凡人轻而易举理解了,那能叫修仙?”

“如何将自身与自然,日月,山川,湖泊联系起来,这是个问题。”

谢缘手里拿着《大宋山海注》,坐在内门门口的竹椅上,嘴里念念有词,正在试着理解分析这开篇总纲,尝试着进入修行中。

世界是普遍联系的,这个谢缘自是知道,哲学上有说,世界宇宙,每一个事物,都是存在联系的,但具体实行到个体与个体之间的联系,这便显得宏观起来。

例如,他与敖沁是有联系的,是通过剪纸图录建立的联系,他剪出敖沁,敖沁便称呼他为尊上,护佑于他。

他同乐掌柜小玉等人亦是有联系的,他们是邻居,平日里低头不见抬头见,可能会涉及到很多人情往来。

这些都是直接的联系,非常容易理解。

但再比如,他同光复帝有联系,同大李剑仙有联系,那只能说,他们同在大宋,属于间接的联系。

但并找不到直接的联系点。

他现在要找的,便是要找到他跟日月,山川,自然直接联系的点,这样或许才能正式解锁修行。

这般想着,谢缘翻开第二页,第二页,是一副河图,上面有名称介绍,此河为沂河,页脚也有一段类似口诀之类的文字。

谢缘并未听过沂河之名。

大宋大大小小的河流,支流,应该也有成百上千了,他连祁阳城都未曾出过,又怎地知道沂河在何处。

至于大宋乃是封建时代,除了朝廷应该有大宋详细的地图,在民间很难找到。民间有人家中藏有大宋地图,很容易被误会为有造反之心,继而满门抄斩。

谢缘第一时间想到了监天台,想着下次正阳道人来了,要上一副大宋详细地图。

他继续往下翻去,只见这书,分为两大篇章,一为江流湖海篇,二为山川地脉篇,拢共难以计数。

从沂河始,到龙脉终。

谢缘翻回沂河页,看着沂河图,墨汁勾勒,黑白灰以区分空间,过度很自然,可以看出,留下此书的仙人,亦是一位画道大家。

“难不成,要去这沂河中,才能修炼。”

谢缘不由得冒出这个想法,但,他连沂河在何处都不知,就算知道,虽有龙女护佑,也不可避免一路麻烦。