陈琳带领嘴炮团队火速冲上道德阵地，引经据典为郭鹏开脱，与传统士人力量激烈对线，疯狂嘴臭。

说什么椅子不是胡床，那是郭鹏参考案几改造而来的，坐上去会特别舒服，也会让人的腿部得到放松，不会坐麻掉，用正坐胡坐区分之是非常愚蠢的行为之类的。

这样的激烈对线之外，陈琳还不断的偷换概念。

他把一场胡坐正坐之争转移到了别的地方，混淆视听，转移人们的视线，给酒肆的发展奠定了一个较为良好的大环境。

之后，就是以魏代汉的大历史事件了，酒肆这种细支末流的存在肯定不会成为争论的主流。

在郭某人连续三次政治清洗并最终登上皇位之后，颁布的支持酒肆建设的法令，而后这场争论也就在事实上终结了。

之后不仅是糜氏商队和曹氏商队办理的连锁大酒店出现了，一些民间人士建立起来的小酒肆也出现了。

桌椅板凳之类的东西在酒肆站稳脚跟之后，经济快捷的进食方式很受商旅们的欢迎，由此逐渐向民间的其他地方流传铺开。

之后做这种生意的人也越来越多，酒肆的税收也逐渐多了起来，在官方税收层面占据了一点地位。

但是还是有相当多的顽固分子抗拒桌椅板凳的出现。

第1011章 魏帝国逐渐的正常化

这些顽固分子对于任何出现的新事物都怀着某种恶感。

他们坚称酒肆里的就坐方式为胡坐，号召身边亲朋好友不去酒肆用餐，坚决不以胡坐进食，以维护祖宗的尊严。

他们就是喜欢动不动把什么他们看不惯的事情上升到祖宗级别，然后以此占据道德高地，对他们看不惯的不符合他们利益的事情进行降维打击。

那祖师爷告诉他们要有教无类怎么也不见他们遵守？

祖师也让他们敬鬼神而远之怎么不见他们遵守？