第二八五章 特有的天赋,不可替代的贡献(5k)

诡道之主 不放心油条 2713 字 2022-11-26

那他的五脏六腑,便开始了燃烧,燃烧掉最后的生机,能让他去赴死。

那种明明没有人对他施加任何伤害,却有着世上最可怕的折磨,他完整的体验了一遍。

由生到死,由死到生。

他一生之中,心绪最激烈、最复杂的那一刻,就是在那一天。

或者说,在那段时间。

他从一个开着空调喝着快乐水的世界,一步跌落到荒原。

他要面对的落差,会远超荒原之上那些吃肉就是过年,对饥荒天灾,都已经经历过不止一次的普通人。

心志的变化,也会更加激烈,激烈到天翻地覆。

所以,也可以说,他的身份来历和到了这个世界之后的经历,共同铸就了他的这种天赋。

甚至余子清觉得,是不是饿鬼的出现,也跟他的这种天赋有直接关系。

但研究外挂的本质,以他现在的能力,还是差了点。

这个大课题可以先写个标题,留着以后慢慢研究。

现在,到此为止,余子清不想贸然深入了。

他若是在没有足够准备的时候,继续贸然深入下去。

若是失控,造成的灾难,那可能比当年大兑的异火之灾还要可怕。

就像老张劝他的,也像他劝老张的,可以稍微慢一点,稳妥一点。

所以,余子清结束了蹭席的日子,回到宫城里,老张已经整理好了余子清要的有关仪法的记载。

余子清静静的看书,大兑这边有关仪法的记载,的确比老羊了解的还要详细。

这东西保留的不多,绝大部分都已经失传,或者被时代淘汰。

仪式秘法,仪式法门,便是大兑,最完整的部分,其实也是跟神朝有关。

神朝的官员,体系之下,晋升来的力量,获得的神朝法宝,比如大印,其实都跟仪法有关。

而老张心心念念,想让余子清补的登基仪式里,抛开其中纯礼仪的部分,最关键的,便是这也是一种仪法,而且是很强大的仪法。

祭天的法门,也可以归类到仪法里。

但也就到此为止了,跟修行相关的,跟战斗相关的,基本为零。

便是这个时期的大兑,都已经淘汰掉绝大部分,后面的时代更别说了。

余子清看着来了兴趣,神朝之力的存在,这种独立于灵气之外的基础力量,竟然跟仪法有直接关系。

而记载之中,除了直接战斗的仪法很少之外,大部分仪法的记载,都挺神奇的。

在余子清看来,吸纳灵气,转化真元,然后消耗真元,释放什么法门。

甚至是借己身之力,撬动天地之力,都可以算是正常。

属于有迹可循,有理可循,正儿八经的修仙力量体系。

余子清接受起来,也非常容易。

而仪法,就属于有些不讲道理,有点俺寻思的意思。

就像上面记录着某一种仪法,名为大明开眼。

以稀奇古怪的贡品,加上本人心头血为材料造出的符箓,加上一种添加了月狼尾骨的灵香,布置法坛,在满月之下进行仪式。

就能给一个先天失明,或者先天就没有眼睛的人,开启第三只眼。

不但可以如同正常的眼睛一样用,还有一些特别的能力。

后来,有正常修士,以这种仪法,给自己开第三只眼。

可惜,只有一个人,给自己的一只眼睛,搞出来个重童,剩下的人,全部都瞎了。

不仅仅是肉眼瞎了,连神魂也瞎了。

这记载上面没有记录咒文,却记录了完整的仪法,效果特别好。

但是整个过程,其中的力量,却是完全不针对目标的。

像是极为古老的祭祀,祭祀某个神祇,神祇给好处。

现在的修士,就少了这种中间商参与的过程。

余子清看了大量记载,反过来琢磨自己唯一完全掌握的一种仪法。

饿鬼的布施仪法,需要甘霖,需要咒文,需要印诀,还需要法坛和完整的仪轨。

最重要的,需要饿鬼的配合。

很简单,却可以凭空将修士体内的魔念和心魔,强行且完整的驱逐出来。

现在懂得越多之后,余子清就觉得,到底是什么力量在做这些?

余子清想问问楼槐,但楼槐是被当做化身斩出的。

嗯,回头去找个完全入魔的,心魔也没那么疯的,亲自去观察一下,再让心魔配合一下研究。

实在不行,就只能委屈一下楼槐,来配合一下了。

余子清察看了大量的典籍,愈发觉得,仪法最初的来源,可能跟祭祀神祇有关系,但未必必须有中间商。

余子清找到其中一则非常古老的记载,还记载了血腥的血祭。

也被认为是仪法最初的雏形。

记录者说,他是在一个被埋葬在地下的遗迹里找到的相关东西。

太过古老的年代,甚至连文字都没有,所有的记录都是壁画。

那个时候,还有奴隶,而且还没有什么礼义廉耻之类的东西。

屠杀敌人,或者奴隶,以大量的血肉来完成血祭,根本没有中间商,也依然能得到想要的一些神奇的效果。

甚至于,这位大老还推测,那个时候,连神祇都没有。

那是茹毛饮血的蛮荒年代。

翻了翻记载,后面标注了这位考古大老,是甲子纪年的人。