所以这些堡垒很快就被拿了下来，自此，对阿勒颇和大马士革的围攻都已完成，这也意味着1101年十字军的目标皆已经顺利达成，十字军获得前所未有的辉煌胜利。

在阿勒颇和大马士革，正如之前那些被十字军攻克的城市一样，首先是当地的东方诸派信徒回归城市，接着许多十字军内的平民在此定居下来。

不过提到定居，定居者最多去得还是耶路撒冷，毕竟那座城市对基督徒有着无比强大的吸引力。

至于阿勒颇和大马士革，一座城市属于了坦克雷德，这个诺曼冒险者终于在西方获取了他心心念的土地，现在他自称为阿勒破伯爵。

另一座城市则属于了教会，准确说是属于圣教军，至于为什么属于他们，那可就说来话长。

在十字军拿下大马士革之后，由于参与对大马士革征伐的十字军贵族最多，因此免不了互相唇枪舌剑，而最后的结果变成了谁都不能接受谁。

面对这样尴尬的局势，鲍德温提出了一个解决方案，既然迟迟选不出来谁统治此地，那就干脆把这片土地献给教会得了。

现在的教会局势已经剧变，戴姆伯特已经按照鲍德温国王既定的剧本被处理掉，接着战争修士彼得顺理成章的成为了教会首领，是鲍德温的自己人。

这个提议获得了所有人赞同，既然选不出来那就把土地给教会吧，这样是最适合的，至于那些想要在圣地获得土地的人，大马士革埃米尔国很大的，而且这是一片富裕的土地，足以把他们安置下去——就是需要他们自己去征伐。

彼得在把大马士革拿到手中之后，决定把城市献给圣教军，让此地成为圣教军的总部，圣教军将会站在抵抗尹教反扑的第一线，把这座靠近沙漠的城市交给他们也正好合适。

就这样，圣教军开入了城市，大马士革挂上了圣教军的军旗，一位修士带领着众多平民踏上东征之路——这在指什么太过明显了。