从富山城一直插到了鱼津城，稀稀疏疏的五百多个十字架连成了一条长长地线路，每个十字架上都钉着一个顽抗分子——最为可怕的是，上杉家一百名精锐的士兵，押解着这些犯人，自己背着十字架，然后自己把所有往日的同僚钉在上面。

在上面的人当然不会马上就死啦，按照李维看的罗马电影，大概会坚持一阵子。

欧洲是野蛮的，从古至今都一样——如果罗马的角斗场弄到天朝来，那么御史的弹劾信就能把皇帝活活压死——历史上天朝不是没有过角斗场和角斗士。早在封神战争的神话时代，纣王就曾经干过这种事情。结果纣王就变成了无道昏君的代表。

活人被钉在十字架上，从富山城到鱼津城的主干道上，行人过往都能听到可怕的呻吟声和哀求行人杀掉自己的声音。可以说是一副活生生的地狱图了，虽说日本是个很另类的国家，但多多少少也有天朝仁者治国的思想存在。李维玩的这一手可以说是把所有反抗者都给吓毛了——从来没见过这么喜欢杀人的人。

李维也不想这么干，但这却是他能想到弄死人最少，威慑力最大的方法。

相对于动辄成片成片杀人的屠夫，仅仅五百人的代价就换来了真个越中的平定。当年猴子征讨朝鲜被打得闹交一个惨，国内人民不满出现了石川五右卫门，结果猴子就当众活活的把石川父子煮熟了分给众人吃。

而当年的德古拉伯爵（著名的吸血鬼原型）也正是用类似的办法，把自己的国民穿在粗粗的柱子上，这些人还都是活的，第一，因为柱子时上尖下粗的形式，人不会马上穿透。第二，来袭的土耳其士兵看得清清楚楚，这些人的手还在张牙舞爪呢。于是精锐而且数量数倍于敌的土耳其近卫军败走。这件事情发生在1462年，正好差不多一百年。于是后人还有人猜测，李维和德古拉之间是不是有什么联系。于是乎就和“成吉思汗其实是源义经”一样，这种扯淡的猜测不禁而走。

十字架的光辉照耀到那里，那里的人民全都潜身缩首，跪在地上，脑袋顶着李维派遣的传教士，当然这些传教士主要由上杉姐的近卫少女营组成。毕竟那些少女是绝对忠于李维，忠于上杉姐的。而且她们经受的日式天主教洗礼也足够浓厚，至于条顿骑士团只掌管教众的名册和管理模式，就在管理的过程当中，李维也没少安插日本奉行。

征服宗教，往往带有极强的保留性。所有天主教徒和基督教徒不放回去翻一翻圣经，路加福音里面明确记载着耶稣出生绝不可能是十二月二十五日。那一天是罗马帝国太阳神的生日，只不过是后来教会在三百三十六年确定了一下——牛13型的教会啊，连神的生日都敢定。

所以，李维几乎保留了所有一向宗的传统！庙宇变成了教堂，只不过上面插上十字架。说实话并不怎么好看反而有几分邪气，反正是李维在天朝从来没有见过的弥勒像被烧毁，换上了耶稣受难像。原本的佛珠上被穿上了一个小十字架，这个由信徒自己做，做完了拿到教堂去走个过场就行了。至于节日，十二月二十五日改成了一月一日，正好和新年一起过。并且盂兰盆会也都成为了欢庆的节日。

《天使与恶魔》，李维因为里面的激情戏所引诱看了一遍，今日里却得到了如此的启发。

在同一个礼拜地点，跪在同一个地方。在同一个节日里，还清一个看上去似乎和原来差不多的神。几乎教义也全都一样！只不过教宗改变成了毗沙门天王在人世间的化身——关东管领！

而且每个“星期”表现良好的良民还有圣餐可以吃——何乐而不为呢？

短短几个月之间，就好像当年天主教抓住了罗马人的心一样。在遥远的东方，经过战争和李维的双重洗礼之下，一向宗基本在越中消声灭迹，取而代之了的是上杉家日式改良版天主教。

“信主者，得永生。背主者，永相弃。”的口号和越中平定的消息一同传到了加贺，传到了石山本愿寺，一众秃驴惊慌不已，而庆寿院竟然脑淤血活活给急死了。

一切都接近于平定，但是，一五五四年六月二十一日的一声惊呼，却改变了一切。