第一百一十一章 他乡故知

镜观其变 独白月光 1097 字 2022-11-06

昨天胜出的和尚每人手持木牌,等待今天的立宗辩开始。

而被淘汰的和尚也纷纷围坐在周围,见真今年的吉祥法会。

“不知道今年能不能有人立宗成功”

“难吉祥法会已经数百年没人立宗成功了。”

“上次最接近的一个还是二百年前的杀生寺晦浊方丈,结果可惜,可惜。”

“说来今年杀生佛子、光明佛子、雷音佛子、慈恩佛子,一起来参加吉祥法会,还真是不常见。”

“这四位佛子都是惊才绝艳之辈,想来立宗成功的机会也是极大的。 ”

此话一出顿时引得众僧进一步的讨论。

“我看还得是雷音佛子,天生不凡,或许能够立宗成功。”

“雷音佛子?我看不然,从前几天,他与杀生佛子的交锋上来看,雷音佛子却是落了下风。”

“嗯,相比之下我倒是更欣赏这位杀生佛子多一些。”

“不说此次那位杀生佛子胜过了雷音佛子,之前就有传言,光明佛子曾经因为南疆烛龙寺的事情曾经南渡杀生寺。

没想到也被这位杀生佛子给压了一头。”

“竟有此事,如此算下来,杀生佛子已经胜过了三大显寺之二?”

“岂不是说这次胜利在望?!”

“那倒也未必,毕竟是大雷音寺的地盘,想来因为瑞脑狻猊兽失了面子,大雷音寺应该会想办法找回面子来的。”

“嗯”

说到此处,众僧却都是心领神会的闭上了嘴巴。

很快大雷音寺的印法方丈出现,宣布第二场立宗辩开启。

立宗辩与对辩最大的不同,就是辩论的双方不再是平等对立,而是立场不同,看问题的角度不同。

之前对辩考验的是对经的熟悉,而立宗辩则考验的是对经的理解。

往往同样一句话,但理解不同,看问题的角度不同,所得的结果自然也就不同。

立宗辩有两种角色:一为立宗者,二为问难者。

只有成为立宗者才能有机会接受众僧的提问,进而立宗成功。

所以立宗辩的第一步就是确定立宗者的角色。

这就有点像抢地主环节。

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